معرفی، خرید و دانلود کتاب صوتی زندگی و بس سی و یک

- درباره کتاب: در این کتاب مفاهیم بنیادی زندگی، از منظر چهره‌های شاخص ایرانی مورد بررسی قرار گرفته است. در این بررسی‌ها، مفاهیم زندگی در مقام و جایگاه یک متن، از منظر مخاطب عام، مورد مطالعه قرار گرفته و به همین دلیل، عاری از چالشی ژرف و شگرف است و تنها وجه چالش برانگیز آن در تقابل مخاطب بودن زندگی و انسان با یکدیگر است. لازم به ذکر است، این بررسی‌ها با نگاهی تحلیلی و رویکردی فرهنگی بر زندگی، درصدد هستند تا زمینه‌هایی را در وادی زندگی شناختی عقلانی مطرح کنند و نتیجه آنها چنین است که زندگی در غیبت آنها اساسا شناخت پذیر نیست. زندگی در افق، زندگی و مدیریت؛ زندگی در قلب تاریخ، تمثال هنری زندگی و... برخی از عنوان‌های مباحث طرح شده در این کتاب است. ضمن آن که، در ابتدای مبحث مختصری از شرح حال نگارندگان آورده شده است. در این فایل، مصاحبه با منوچهر صدوقی سٌها را می‌شنویم. - درباره نویسنده: کریم فیضی در سال ۱۳۵۸ و یک سال بعد از انقلاب اسلامی در تبریز به دنیا آمد. اما همان دوران، در تبریز قیام‌هایی در حال شکل گرفتن بود که باعث شد دوران کودکی او در اوج هیاهو و ناآرامی بگذرد. پدر او که به حاجی فیضی مشهور بود، به کار تجارت می‌پرداخت ولی علاقه بسیاری به طبیعت و همچنین عبادت داشت. همین علاقه پدر در شکل گرفتن علاقه و به بحث‌های دینی بی‌تاثیر نبود و پای او را به حوزه علمیه قم باز کرد. از دیگر نوشته‌های کریم فیضی می‌توانیم به هوشنگ دوم (در گفتگو با هوشنگ مرادی کرمانی)، زندگی و بس، پنجره پیامبر (رمان)، از حبران تا سهراب، شعاع شمس، همزاد مسیح، سفری با سهراب و سیب زن سیب مرد اشاره کرد. - خواندن کتاب را به چه کسانی پیشنهاد می‌کنیم ؟ ادبیات جهان ، مصاحبه ، مذهبی ، ادبیات ، فلسفه ، پژوهشی ، نقد ادبی، ... - بخشی از کتاب: خواص این زندگی از راه همين شناخت، به ضد چه چیزی می‌تواند باشد؟ طبیعی است که فلاسفه وقتی از چیزی بحث می‌کنند، بر مبنای منطق بحث کنند. وقتی می‌گویید تعریف، ذهن ما بلافاصله به «حد» و «رسم» منطقی منتقل می‌شود. ظاهرا در باب تعریف حیات، شاید ما نتوانیم فصل حقیقی پیدا کنیم. حقیقت اشیاء به فصل حقیقی آنهاست، نه فصل منطقی. فصل منطقی حیات امری معلوم است؛ حیات یا نباتی است، یا حیوانی است و یا انسانی و این سه در منطق مشخص شده است که نامی باشد یا متحرک و متحرک بالاراده و نظایر این بحث‌ها. اینها فصول منطقی است.