کتاب فلسفه و اخلاق زیستی نشر انتشارات شوند

این کتاب از سه مقاله گردآمده که هر یک میکوشند یکی از جریانها و مضامین اصلی فلسفهی پزشکی و اخلاق زیستی را شرح دهند و در کنار هم مقدمه و مدخلی به حساب میآیند تا خواننده با مطالعهی آنها به درکی از اصول مهم این جریان دست یابد. مقالهی اول به نقش و اهمیت فلسفه در پزشکیِ جدید میپردازد. در این مقاله بنیادهای فلسفی نهفته در پزشکی جدید و بنیادهای متافیزیکی، معرفتی، اخلاقی و منطقی آن بهروشنی بیان میشوند. در اینجا نویسنده نشان میدهد که پزشکی جدید در واقع متأثر از فلسفهی دکارت و بیکن است. بیمار به ماشینی شباهت دارد که دچار عیب و نقص شده است؛ و پزشک در مقام متخصص این امر، تعمیرکار این ماشینِ معیوب به حساب میآید. هستیشناسیِ مکانیکی دکارتی، منجر به برداشتی ابژکتیو از انسان به عنوان موجودی جسمانی شده است که قدر و مقام روح و روان آدمی در سلامتی و بیماری وی را نادیده میگیرد. در این رویکرد، بیماریْ نوعی نقص و ناکاراییِ جسمانی محسوب میشود. مقالهی دوم میکوشد تا رویکردهای علمی معاصر به سلامتی و بیماری را تبیین نماید. یکی از دیدگاههای علمی معاصر گرایشی برای غیرارزشی و توصیفی خواندنِ مفاهیم سلامتی و بیماری است. در این رویکردها گفتن اینکه شخص سالم یا بیمار است مانند این است که بگوییم اکنون باران میبارد یا نمیبارد. در حالی که بهزعم برخی دیگر سالم یا ناسالم بودنِ انسان، حاوی ارزیابی مثبت یا منفی در مورد فرد انسانی و حالات روانی و جسمانی او است. در این فصل به نکتهای کلیدی در مورد وضعیت سلامتی توجه میشود؛ اینکه در ادوار گذشته سلامتی لزوماً مهمترین ارزش تلقی نمیشد و به تبع آن دستاندرکاران سلامتی و بهداشت مهمترین افراد جامعه به حساب نمیآمدند. و در نهایت، فرد سالم شخصی بود که از زندگی مبتنی بر فضیلت برخوردار باشد. این کتاب مشتمل بر سه مقاله است که نویسنده در هر یک از آن‌ها می‌کوشد یکی از جریان‌ها و مضامین اصلی فلسفه پزشکی و اخلاق زیستی را شرح دهد. مقاله اول، به نقش و اهمیت فلسفه در پزشکی جدید می‌پردازد. نویسنده در این مقاله نشان می‌دهد که پزشکی جدید متأثر از فلسفه دکارت و بیکن است. در مقاله دوم، رویکردهای علمی معاصر به سلامتی و بیماری تبیین می‌شود و در مقاله سوم، بررسی می‌شود که چگونه فلسفه علمی ارسطو برای گادامر و بسط هرمنوتیک فلسفی وی اهمیت دارد و نیز جایگاه این بحث در پزشکی معاصر، شرح داده می‌شود.