کتاب نگاهی به تاریخچه و تفکرات جریانات شبه حجتیّه ای جلد 4 نشر انتشارات سوره مهر

از آنجا که سیّد حسن ابطحی از آن دسته افرادی بود که برخی از تفکراتشان به انجمن حجتیّه شباهت داشت، در مقاله دوم این کتاب، به بررسی گوشه‌ای از تشابهات فکری ابطحی و انجمن پرداختیم. هر چند که این موضوع جای بررسی‌های تفصیلی و جمع‌آوری مستندات بیشتری دارد، اما از آنجا که تا کنون فقط به این موضوع اشاره می‌شد و برای آن دلایل متقنی ارائه نمی‌شد، سعی شد تا در این مقاله، مختصر دلایلی برای این تشابه (حدّاقل از باب تفکرات سیاسی) جمع‌آوری گردد. در مقاله سوّم کتاب حاضر، حجت‌الاسلام استاد مهدی مسائلی به بررسی یکی دیگر از جریان‌های شبه حجّتیه‌ای پرداختند. «جریان شیرازی‌ها» که بعضی از مختصات فکری و رفتاریشان با انجمن حجتیّه کاملاً همسو و مشترک است. از آنجا که این‌گونه اقلیت‌ها به رغم دیگر اختلافاتشان، به سرعت با یکدیگر پیوند خورده و همکاری می‌کنند، بر آن شدیم تا در این اثر طی مقاله‌ای هرچند مختصر به جریان شیرازی‌ها هم اشاره نماییم. نویسنده محترم این مطلب که تحقیقات فراوانی در این زمینه نموده‌اند، جزئیّات بیشتری از این جریان را در دیگر آثار خود به تفصیل بررسی نموده‌اند. اصلی‌ترین وجه اشتراک جریانات شبه حجتیّه‌ای، تفکرات آن‌هاست. تفکراتی که بر مبنای برداشت‌های قشری و تک‌بعدی از اسلام شکل گرفته است. افکاری که صاحبان آن‌ها سعی فراوان دارند تا با یافتن آیات و روایاتی، آن‌ها را توجیه کرده و به عنوان مبانی فکری تشیّع جلوه دهند. از جمله احادیثی که غالب جریانات شبه حجتیّه‌ای به آن‌ها استناد می‌کنند، روایات عدم قیام قبل از ظهور هستند. و از میان این روایات نیز معروفترینش در سند صحیفه سجّادیه ذکر شده است. برای نشان دادن گوشه‌ای از میزان صحّت و سقم این‌گونه استنادات، حجت‌الاسلام روح‌الله راسل قبول زحمت فرموده و در آخرین مقاله این کتاب، به بررسی روایت مذکور پرداخته‌اند.