کتاب فرشتهٔ تاریخ نشر بیدگل

ذات نوشتن و خلق کردن درامی درباره فیلسوفی یهودی که آرایش عمیقا متکی به الهیات یهودی ست و بدون فهم پیوستار عرفان یهودی و آرای شولوم و نسبت امر سیاسی با متن مقدس، روایت و برداشت از تاریخ رستگاری ربی‌ها اثری در پیوند میان آرا و زیست بنیامین نوشتن، یک گروتسک غم‌انگیز و یک کمدی ناخواسته است. گرفتاری ماست و البته خصیصه‌نمای جریانی در سنت روشنفکری ما که از پیش از مشروطه تا امروز در یک سو تفاهم بنیادین با خود، دیگری و جهان پیش می‌رود. بدتر این ادعاست که &#۳۴;من برای نوشتن این اثر به محل زندگی بنیامین و حتی محل مرگ او سفر کردم&#۳۴;. تو گویی روح بنیامین به سیاق سرخپوستی که بعد از خودکشی روحش عروج نکرده در مکان پرسه می‌زند. واقعا نویسنده‌ای ناتوان از فهم شاخص‌های زیست‌جهانی جامعه خود در زمانه ای که زیستش می‌کند چه فکر کرده که بدون داشتن فهمی از زمینه تاریخی، ادراکات پدیدارشناختی گره‌خورده به زیست‌جهان فیلسوفی یهودی در بستر تاریخی ناشناخته برای انسانی شرقی پی چنین موضوعی رفته است؟ پاسخ البته روشن است. باور کردن کمدی &#۳۴;اندیشیدن به میانجی ترجمه&#۳۴; و رویکردی عاریه‌ای و مصرف‌گرایانه و توریستی به خود اندیشیدن،خلق کردن و سوژگی داشتن درون هزارتوی نامدرنیته ایرانی.

از نظر من، که این سومین باری‌است که بعد از تماشای اجرای این اثر در سال ۱۳۹۸ به خواندن نمایشنامه پرداختم، بی‌شک یکی از درخشان‌ترین نمایشنامه‌های ایرانی است. باید خواند و به لحظه‌لحظه‌های این نمایشنامه ساعت‌ها فکر کرد.