
کتاب در خانه
انسانشناسی فضای خانگی
نسخه الکترونیک کتاب در خانه به همراه هزاران کتاب دیگر از طریق اپلیکیشن رایگان فیدیبو در دسترس است. همین حالا دانلود کنید
درباره کتاب در خانه
بدیهیبودن ویژگیهای محیط خانگی اطراف ما اغلب مانع از آن میشود که پرسشهای واضحی نظیر اینها را مطرح کنیم: چرا دیوارها و پنجرههای داخلی را میپوشانیم؟ چرا بهندرت یک تختخواب را داخل آشپزخانه قرار میدهیم؟ چرا لباسهای کثیف را در گوشههای پنهان انبار میکنیم؟ پاسخهایی که صرفاً به زیباییشناسی، منزلت، حریم خصوصی، و بهداشت اشاره دارد، کاملاً راضیکننده نیست. ما با تزیینات و شیوههای جداسازی فضای داخلی چهچیزهایی را بیان میکنیم؟ تمرکز این کتاب بر فضای خانگی غربی است؛ یک حوزهٔ مطالعاتی که رشتههای مختلف پس از جنگ درگیر آن شدهاند؛ برای مثال، حجم قابلتوجهی از ادبیات انگلیسی-امریکایی را دربارهٔ تاریخ معماری خانگی مورّخان اجتماعی، هنر، و معماری تولید کردهاند. در بیشتر موارد، جامعهشناسان مسکن و جغرافیدانان انسانی تحلیلها و پژوهشهای مرتبط با معماری خانگی معاصر را مینویسند. بااینحال و بهطورکلی، این رشتهها بر تحلیلهای کمی از شرایط مسکن و نیز تزیینات خانگی متمرکزند و آنها را بهعنوان شاخصهای طبقهٔ اجتماعی، قومیت، و پایگاه در نظر میگیرند. تحقیق کیفی در مورد فضای خانگی معاصر غرب کمیاب است و تفسیرهایی بر روی رویههای خانگی حتی استثناییتر هم هستند. آثار محدودی نیز که به این موضوعات پرداختهاند، به حوزههای پژوهشی متنوّعی مانند قومشناسی، مطالعات فرهنگ مادی، مطالعات مصرف، و روانشناسی محیطی اختصاص دارد. این آثار، اغلب، سنّتهای پژوهشی ملّی را منعکس میکنند؛ بهعنوان مثال، در علوماجتماعی حال حاضر فرانسه، علاقهٔ بسیاری به جنبههای مادی زندگی روزمره وجود دارد؛ آمیزهای از یک سنّت قومنگارانهٔ مطالعات فرهنگ مادی با جامعهشناسی مصرف و سبک زندگی مدرن فرانسوی. مشابه این موضوع در مطالعات اسکاندیناوی نیز صادق است. همچنین، مطالعات انگلیسی بر فرهنگ مادی معاصر با تجارب مصرفکنندگان «خاموش» بهویژه زنان سروکار دارد. بهنظر میرسد این تمرکز با سنّت پس از جنگ تاریخ شفاهی و مطالعات طبقهٔ کارگر در جامعهشناسی انگلستان مرتبط باشد. بیشتر مطالعات امریکایی به فضای خانگی غربی معاصر میپردازد؛ بااینحال، با روانشناسی بهویژه روانشناسی محیطی سروکار دارد. موضوع اساسی این مطالعات حول محور مسکن و هویت است. در مطالعات امریکایی مصرف، نمونههایی از یک کشش قوی به ترکیب زمینههای پژوهشی مختلف با هم ‐ از روانشناسی و جامعهشناسی و انسانشناسی گرفته تا مطالعات فرهنگ مادی ‐ وجود دارد. اما، چرا رویکرد انسانشناختی در مطالعات فضای خانگی غرب تاکنون غایب بوده است؟ در اینجا، منظور نوعی کنجکاوی بیش از آن چیزی است که در سنّت پژوهشی موجود در رشتهٔ انسانشناسی داشتهایم؛ همان سنّتی که بر «کالبد خانه»های قبیلهای یا فضاهای خانگی بیگانه متمرکز بود. در این سنّت، ساختار داخلی خانهٔ قبیلهای، بهطور نمادین، بهعنوان الگویی تصویری از کیهانشناسی آن قبیله یا گروه و نیز سلسلهمراتب اجتماعیشان تفسیر میشود. یکی از برجستهترین اَشکال سلسلهمراتب اجتماعی تقسیمبندی جنسیتی است که در ساختار فضایی بیشتر خانههای قبیلهای، در فضاهای خانگی بیگانه، و حتی در نقشههای ساختمانی خانههای قرن نوزدهم منعکس شده است. بااینحال در بین انسانشناسان نمادگرا، دیدگاه گنگی دربارهٔ این موضوع وجود دارد که آیا مردم غرب این کششهای نمادین معتبر و باارزش خود را در جایی و زمانی از فرایند متمدنشدنشان از دست دادهاند. همین رویکرد آنها را اسیر یک پیوند تطوّری قدیمی بین نمادگرایی و بدویگرایی کرده است. تصوّر آنها بر این است که صنعتیشدن و شهرنشینی قرن نوزدهم، بهطورکلی، ضربات مهلکی به پسماندهای نمادگرایی مردمی وارد کرده است. بااینحال، ما هنوز خودمان را بهشکلی نمادین در نظم فضایی، تزیینات کالبد خانههایمان، و فضای عمومی اطرافمان بیان میکنیم. زمانیکه من فراخوان مقاله را با این موضوع و مباحث مربوط به اعمال و اشیای خانگی دادم، قصدم نشاندادن آن بود که انسانشناسی میتواند سهمی در تفسیر فضای خانگی غربی داشته باشد. نتیجهٔ تماسهای من دراختیارگرفتن نمونههایی از همهٔ رشتهها و سنّتهای پژوهشی درگیر در مطالعهٔ فضای خانگی بود.
نظرات کاربران درباره کتاب در خانه