فیدیبو نماینده قانونی انتشارات شهید کاظمی و بیش از ۶۰۰ ناشر دیگر برای عرضه کتاب الکترونیک و صوتی است .
کتاب انگیزه‌‌ی علم آموزی

کتاب انگیزه‌‌ی علم آموزی

نسخه الکترونیک کتاب انگیزه‌‌ی علم آموزی به همراه هزاران کتاب دیگر از طریق فیدیبو به صورت کاملا قانونی در دسترس است.


فقط قابل استفاده در اپلیکیشن‌های iOS | Android | Windows فیدیبو

درباره کتاب انگیزه‌‌ی علم آموزی

«علم» در لغت به معنای دانش است و علم واقعی آن است که به صورت مستقیم در خدمت روح انسانی و سالم‌سازی آن است؛ چرا که هدف از خلقت جهان، انسان و تکامل روحی اوست. انسان دارای دو جنبۀ مادی و معنوی(جسمی و روحی) است و در این میان، آنچه اصالت دارد، جنبۀ روحی و معنوی است و ارزش جسم نیز به آن است که در خدمت روح و مَرکب آن باشد. از آنجا که کمال واقعی انسان همان کمال و فضیلت روح اوست، بعثت تمام پیامبران نیز با هدف پرورش روح آدمی صورت گرفته است. در حدیثی، حضرت رسول(ص)، علوم حقیقی را در عقاید، اخلاق و احکام منحصر می‌نماید و علوم دیگر را فضل می‌شمارد.

ادامه...

بخشی از کتاب انگیزه‌‌ی علم آموزی

شما به آخر نمونه کتاب رسیده‌اید، برای خواندن نسخه کامل، کتاب الکترونیک را خریداری نمایید و سپس با نصب اپلیکیشن فیدیبو آن را مطالعه کنید:



مقدمه

بسم اللّه الرحمن الرحیم
الحمد لله رب العالمین و صلّی الله علی سیّدنا محمد و آله الطاهرین و لعنه الله علی اعدائهم الی یوم الدین!

برای نیل به هدف زندگی و تکامل، سه موضوع عمده قابل اهمیت است:

۱.هدف شناسی
۲.نقشه و برنامه برای رسیدن به هدف.
۳.استقامت در راه هدف.

اگر ما هدف را بشناسیم، در جستجوی راهِ رسیدن به آن با بهترین نقشه ها خواهیم بود و هر اندازه هدف برای ما اهمیت داشته باشد، به همان مقدار جدیت و تلاش و استقامت خواهیم داشت.
از آنجا که اکثریت انسان ها به هدف اصلی خلقت خود پی نبرده و در زمینه خودشناسی و انسان شناسی مطالعه کافی نداشته اند، در زندگی دنیا و آخرت موفق و کامیاب نیستند و در جهالت و سرگردانی به سر می برند.
خداوند متعال به مومنان می فرماید:
<یا اَیهَا الَّذِینَ آمَنوا عَلَیکُمْ اَنْفُسکُمْ لَا یضرُّکُمْ مَنْ ضَلَّ اِذَا اهْتدَیتُمْ اِلَی اللَّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیعًا فَینَبِّئُکُمْ بِمَا کُنْتُمْ تَعْمَلُونَ>(۱)

خداوند متعال به صورت روشن بیان می فرماید که اگر مومنان همواره به فکر انسانیت خود باشند و حقیقت فطرت انسانی را آن گونه که خالق یکتای عزّ و جل آفریده، بشناسند و مطابق هدایت های الهی و فرستادگانش به انسانیت خود پاییند باشند، دشمنان انسانیت نمی توانند بر پیکره ذات پاک و حق طلب و خداجوی آنان ضربه ای بزنند.
استاد علامه طباطبایی(ره) روایاتی را از کتاب «درر و غرر» نقل می فرمایند که بعضی از آنها را در اینجا نقل می کنم:
امام علی(ع) می فرمایند:

۱.عارف کسی است که نفس خود را بشناسد و او را آزاد سازد و از هر چیزی که دورش می کند، منزّهش بدارد.
مولّف(استاد علامه طباطبایی): یعنی از اسیری هوی و بندگی شهوات آزادش کند.

۲.بزرگ ترین جهل ها، جهل انسان است به نفس خویش.

۳.بزرگ ترین حکمت ها برای انسان شناختن نفس است.(۲)

طبق احادیث بالا فرد با معرفت کسی است که انسان شناس باشد و بزرگ ترین جهالت، جهل به انسانیت است و بزرگ ترین و مفید ترینِ حکمت ها خودشناسی است.(۳)
هدف اصلی زندگی، تکامل انسان است و تکامل جز با شناخت انسان میسّر نیست. بخش عمده تکامل انسان در دنیا با مجاهدت های فراوان صورت می پذیرد و نیل به آخرین درجات کمال در آخرت محقّق می شود. به عبارت دیگر، دنیا مقدمه آخرت و مزرعه آن است و ثمره زندگی دنیوی به طور کامل در آخرت برداشت می شود. به همین جهت شناخت معاد نیز همچون شناخت انسان ضروری است.
انسان شدن(تکامل) در مرحله اول، به علوم الهی نیاز دارد و از آنجا که دنیا زمینه ساز و تعیین کننده آخرت است، تمامی علوم تجربی و غیر تجربیِ موثّر در رشد و کمال انسان نیز واجب می شود.
امام امیرالمومنین(ع) به امام حسن(ع) می فرماید:
«یا بنیّ انک اِنما خُلِقتَ لِلْاخره لا للدُّنیا».(۴)
در جای دیگر می فرماید:
«فَاِنّ اللهَ سبحانه قَدْ جَعَل الدنیا لِما بَعْدَها».(۵)
«و لَسْنا لِلدنیا خُلِقنا و لا بِالسّعیِ فیها اُمِرْنا».(۶)
«[الدنیا] مسجدُ اَحِبّاء الله و مُصلّی ملائکه الله و مَهْبِطُ وحیِ الله و متجر اولیاء الله».(۷)
استاد مطهری(ره) در کتاب تعلیم و تربیت در اسلام تحت عنوان«کدام علم» می فرماید: «هر جا که خودش [علم] هدف است واجب است، مثل همین اصول عقاید. هر جا هم که خودش هدف نیست، اگر هدفی از هدف های اسلامی متوقّف به آن باشد، از باب مقدمه واجب، واجب می شود. خود فقها این سخن را می گویند که آموختن مسائل، واجب مقدّمی ولی واجب تهیّوی است، و به اصطلاح واجب نفسی تهیّوی است، یعنی آن چیزی که بر ما واجب است عمل کردن است. مثلاً ما باید نماز بخوانیم، ولی اینکه انسان بخواهد درست نماز بخواند، بدون اینکه مسائل نماز را بداند امکان ندارد. پس برای اینکه انسان برای خواندن نماز آماده شود، یعنی بتواند نماز را صحیح بخواند، واجب است مسائل نماز را بداند. این مورد اختصاص به نماز و روزه و این گونه تکالیف ندارد، بلکه هر وظیفه ای از وظایف اسلامی که نیازمند به علم باشد، همان علم برایش واجب می شود. مثلاً تزکیه نفس واجب است و آن هم علم اخلاق می خواهد. آموختن قرآن برای شناخت قرآن و عقاید و اخلاق و احکام قرآن لازم، پس تفسیر و ادبیات هم واجب است. دایره علم آن وقت توسعه پیدا می کند که ما گذشته از واجب های عینی، یک سلسله واجب های کفایی داریم، یعنی واجب هایی که باید بر اساس تقسیم کار صورت بگیرد. نظیر اینکه وجود پزشک لازم است، پس علم پزشکی واجب کفایی است، یعنی واجب است به طور وجوب کفایی که در میان مردم به قدر کفایت پزشک باشد که بیماران به آنها مراجعه کنند. پزشک که بدون علم نمی شود. همچنین تجارت و تسلیحات نظامی و خلاصه همه علوم مورد نیاز در جامعه به عنوان واجب کفایی واجب است.

چکیده مقدمه:

۱.اساس همه ترقّیات، هدف شناسی است.
۲.هدفِ همه خلقت، انسان است.
<اَلَمْ تَرَوْا اَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَکُمْ مَا فِی السَّماوَاتِ وَ مَا فِی الْاَرْضِ وَ اَسبَغَ عَلَیکُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَهً وَبَاطِنَهً>.(۸)
این انسان برای ابدیت آفریده شده، نه برای شهوت پرستی و زندگانی چند روزه دنیای فانی.
<وَ مَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْاِنْسَ اِلَّا لِیعْبُدُونِ>.(۹)
<وَ لَا یزَالُونَ مُخْتَلِفِینَ اِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّکَ وَ لِذَلِکَ خَلَقَهُمْ>.(۱۰)
بر طبق این آیه، خداوند انسان ها را برای رحمت خلق کرد، یعنی در نتیجه عبادت حق تعالی، رحمت لا یتناهی الهی شامل حال آنان می شود. پس هدفِ عبادت، تکمیل حق تعالی نیست؛ چرا که الله تعالی کامل مطلق و غنی محض و بی نهایت کمال است و هیچ گونه نقصی ندارد تا به وسیله عبادتِ مخلوق تکمیل شود.
<قُلْ مَا یعْبَوُا بِکُمْ رَبِّی لَوْ لَا دُعَاوُکُمْ>.(۱۱)
حقیقت عبادت این است که بنده خود را به مقام ذلّت و عبودیت برساند و این معرفت را حاصل نماید. غرض نهایی از خلقت و حقیقت عبادت، این است که بنده از خود و از هر چیز دیگر بریده، به یاد پروردگار خود باشد و ذکر او را بگوید.
حقیقت انسانیت و کمال بشریت به طور خلاصه این بود که گفتیم و انسان با یاد حقیقی خداوند متعال و توجه به توحید ناب اسلامی -که کامل ترین توحید است- به کمالات و رحمت های بی کران حق متعال می رسد.
راهی که مکاتب بشری همچون «اومانیسم» و «اگزیستانسیالیسم» فرا روی بشر قرار می دهند، او را به سعادت نمی رساند. اومانیسم که مکتب انسان مداری است، آدمی را در چنگ خداوندگاران خاکی اسیر می کند و او را در دام «ماشینیزم»، دچار مصرف گرایی افراطی و مسابقه در سودجویی می نماید. این طرز فکر و زندگی، جامعه را در چاهی سقوط می دهد که «لیبرالیسم» غربی آن را تدارک دیده است؛ یعنی بی بند و باری، بی هدفی، بی پناهی و سردرگمی. اگزیستانسیالیسم نیز برای زندگی انسان، معنا و هدفی متعالی نمی شناسد و قدرت تامین سعادت فرد و جامعه را دارا نیست.(۱۲)
۳.جاودانگی انسان نیازمند عالم شدن در همه زمینه هاست، به خصوص در آنچه مربوط به حقیقت انسانی است، یعنی علوم اسلامی(عقاید، اخلاق، احکام). انقلاب امام زمان(ع) نیز برای همین هدف والا انجام می گیرد و ایشان ابتدا انقلابی عقلی و علمی ایجاد می فرمایند. در روایت از امام محمد باقر(ع) آمده است:
«اذا قامَ قائِمُنا وَضع اللهُ یدَهُ علی رووس العباد فَجَمَع به عقولَهم و کَمُلَت به احلامَهُم».(۱۳)

۴.انقلاب ما نیز که ان شاءالله مقدمه انقلاب جهانی موعود است، باید انقلابی فرهنگی، عقلی و علمی باشد. در ابتدای جوانیِ بنده و شروع تحصیل علوم اسلامی، استاد عزیز، مرحوم آیت الله حاج عبدالعلی تهرانی(ره) فرمود:
«برو سه سال بنشین، فکر کن که چرا آخوند شده ای».
هدف روحانیت عزیز همین مطالبی است که گفته شد؛ یعنی همان هدف آفرینش و مقصدی که انبیا و اوصیا به دنبالش بودند. با خواندن دقیق این رساله ان شاءالله تعالی با هدف روحانیت اصیل ربانی بیشتر آشنا خواهید شد. البته روشن است که نیل به این هدف جز با اخلاص کامل و عمل به علم و بندگی خالصانه و فداکاری در راه حق ممکن نیست؛ همان طور که پیامبران بزرگ الهی و حضرات معصوم و سیدالشهداء، حضرت اباعبدالله الحسین(ع) که هدفی جز رفع جهالت و نادانی و هدایت گمراهان نداشتند، از هیچ کوششی در این راه دریغ نکردند.

والسلام علی من اتّبع الهدی
کاظم ضرّابی
۳ ذی حجّه ۱۴۳۵
۶ /۷ /۱۳۹۳

نظرات کاربران درباره کتاب انگیزه‌‌ی علم آموزی