کتاب جرایم علیه امنیت مستوجب حد اثر مسعود  قهرمانی نشر چتر دانش

حقوق‌دانان و هر دسته از دانشمندان در حوزه علوم انسانی بسته به تخصص خود سعی در ارائه تعریفی از جرم نسبت به دیدگاه تخصصی خویش نموده‌اند. طرفداران مکتب «عدالت مطلقه» هر عمل خلاف اخلاق حسنه را جرم دانسته‌اند. جامعه‌شناسان و جرم‌شناسان نیز تعاریف دیگری از پدیده جنایی نموده‌اند. گاروفالو یکی از بنیان‌گذاران دانش جرم‌شناسی «جرم را عملی دانسته که در هر زمان و هر مکان احساسات شرافتمندانه و نوع دوستی انسان را جریحه‌دار نماید.» همچنین کارارا، دانشمند ایتالیایی جرم را «نقض قانون مملکتی در اثر عمل خارجی در صورتی ‌که انجام وظیفه و یا اعمال حقی آن را تجویز نکند و مستوجب مجازات هم باشد.» تعریف کرده است، تعریف اخیر به علت تجسم‌سازی ارکان و عناصر سازنده جرم، مورد رجحان برخی حقوق‌دانان داخلی قرار گرفته است.

در حقوق اسلام نیز فقهای اسلام سعی کرده‌اند با توجه به منابع استنباط احکام، تعاریف مشخصی از جرم ارائه دهند. برخی جرم را، انجام‌دادن فعل یا بر زبان راندن سخنی که اسلام آن را حرام شمرده و بر فعل آن کیفری مقرر داشته یا ترک فعل یا قولی که اسلام آن را واجب شمرده و بر ترک آن، کیفری مقرر داشته، تعریف کرده‌اند. در کنفرانس اجرای حقوق کیفری اسلامی و اثر آن در مبارزه با جرائم، جرم را مخالفت با اوامر و نواهی کتاب و سنت یا ارتکاب عملی که به تباهی فرد یا جامعه بیانجامد تعریف کرده‌اند. گذشته از تحلیل و بررسی این تعاریف آنچه مسلم است جرم از دیدگاه حقوق اسلام و همچنین در دیدگاه مکاتب و دانشمندان حقوق عرفی به یک نحو بیان شده و تنها فرق آن، تفاوت در منشاء آن است که یکی الهی و دیگری قراردادی و وضعی است.

-از متن کتاب-