
مشهور اصولیون، ادله اربعه را به قید دلیل بودن و صاحب فصول، مطلق ادله اربعه را موضوع علم اصول دانسته اند و عقل یکی از مباحث بسیار مهمِ اصول فقه، منابع فقه و ادله استنباط احکام می باشد، و نزد علمای فقه و اصول در به دست آوردن احکام شرعی و قوانین و مقررات حقوقی از جایگاه والایی برخوردار می باشد، و قواعد واحکام مختلف ، «الجمع مهما امکن اولی من الطرح» عقلی در قالب قواعد اصولی و فقهی از قبیل قاعده و غیره «قبح عقاب بلابیان» و از آن جمله، «قبح اغراء به جهل»، «قبح تکلیف بلابیان» در راستای استخراج احکام اسلامی کاربرد فراوانی دارند.
در گذشته عقل کمتر در منابع فقه مورد استفاده قرار می گرفته و عقل یک منبع ابوعلی ابن « مستقل در کنار منابع فقهی به شمار نمی آمد، تا اینکه اولین بار توسط «ابوعلی ابن جنید» (318) و سپس توسط شاگردش «شیخ مفید» (413) در رساله اصولی خود به آن پرداختند، از آن پس در ردیف ادله دیگر چون منابع فقه مورد استناد و استدلال واقع شد. و از زمانی که عقل به عنوان یکی از منابع « قبح عقاب بلابیان» در راس اصول عقلی قرار فقهی به حساب آمده، به تبع آن قاعده گرفته است و از قواعد مسلّم نزد فقها و اصوليين به شمار می رود.
| فرمت محتوا | pdf |
| حجم | 2.۹۱ کیلوبایت |
| تعداد صفحات | 131 صفحه |
| زمان تقریبی مطالعه | ۰۰:۰۰ |
| نویسنده | رضا رحیمیدهسوری |
| نویسنده دوم | مهدی رحیمی دهسوری |
| ناشر | چتر دانش |
| زبان | فارسی |
| تاریخ انتشار | ۱۴۰۴/۰۲/۲۵ |
| قیمت ارزی | 1 دلار |
| قیمت چاپی | 80,000 تومان |
| مطالعه و دانلود فایل | فقط در فیدیبو |