کتاب صوتی خلیفه یاسین قاسمی بجد یاسین قاسمی‌بجد

بررسی تاریخ و تحقیق در حوادث و رویدادهای آن هم مفید است و هم مؤثر. و برای کسی که به آن اقدام می‌نماید فواید و درس و عبرت‌های بسیاری را در پی دارد. از طرفی خداوند انسان‌ها را به تحقیق و بررسی سرگذشت و رویدادهای زندگی گذشتگان امر فرموده و آنان را به توجه به پیام‌های و درس عبرت‌ها و فواید آن‌ها فراخوانده است. آسیب‌شناسی در مورد اختلاف پراکندگی امت و علاج آن یک مطلب شرعی است، زیرا اختلاف و تفرقه در جامعه مشکل بزرگی است که پیامدهای خطرناک آن همچون طوفانی سهمگین، امت را به هلاکت می‌کشاند، و اگر برای معالجه آن دست به کار نشویم هر روز که بگذرد خسارت بیشتری به بار می‌آورد، بنابراین جهت معالجه‌ی این سرطان کشنده هر چه زودتر باید اقدام نمود. بسیار کسانی بودند که با افسانه‌ها و خیال‌پردازی‌ها و روایات دروغین و بی سند و بی‌ریشه جهت پیشبرد اهداف خویش استفاده می‌کردند. هواپرستان و عاشقان بدعت در دین از یک سو، و سیاست‌مداران و تاجران دینی از سوی دیگر، همه‌ی این‌ها دانسته یا ندانسته و خواسته یا ناخواسته در خدمت دشمنان اسلام قرار گرفتند، و آرزوی دیرینه‌ی آنان را برآورده کردند، و با ایجاد نفاق و اختلاف در میان امت، تخم عداوت و دشمنی کاشتند. یاسین قاسمی بجد در کتاب خلیفه به یکی از صفات خلفا توجه خواهد کرد، که شایسته است شرح و بسط داده شود و همه امت اسلامی با آن آشنا شوند، آیا می‌دانید منظور کدام صفت است؟ بله درست است، همان صفت مهربانی. این نویسنده در کتاب خلیفه به بخش کوچکی از موضوعی مهم و سرنوشت‌ساز خواهد پرداخت. موضوع مورد نظر رابطه‌ی صمیمانه یاران و خاندان رسالت با یکدیگر است، رحمت و شفقت بین اهل‌بیت پیامبر و صحابه‌ی آن حضرت، که با توجه به جنگ‌هایی که میان آنان درگرفت باز هم با یکدیگر رحیم و مهربان بودند. این حقیقتی انکارناپذیر است، گر چه داستان‌سرایان آن را نادیده گرفته‌اند و بعضی راویان مغرض درباره آن سکوت کرده‌اند، اما این حقیقت همچون خورشیدی درخشان مانده و خواهد ماند و دسیسه‌ی راویان مغرض و خیال‌پردازان غافل را نقش بر آب خواهد کرد. در کتاب خلیفه به قلم یاسین قاسمی بجد از دیدگاه‌های پیشگامان علم تاریخ و مصنفین آن و روایت‌های مورد اعتماد علما و متخصصین علم حدیث یاری گرفته‌ شده و از روایت‌های مورد اعتماد ایشان استفاده نموده و آنچه را که برای آن‌ها قابل قبول بوده پذیرفته و آنچه را که مردود دانسته‌اند، مردود شمرده‌ است.