دسته‌ بندی
Loading

چند لحظه ...
کمال‌گرایی و بی­‌طرفی و آثار آن در ساختار قدرت و حقوق عمومی

کمال‌گرایی و بی­‌طرفی و آثار آن در ساختار قدرت و حقوق عمومی
دوره پیشرفته حقوق عمومی مکاتب فلسفی- کلامی حقوق عمومی (۱)

نسخه الکترونیک کمال‌گرایی و بی­‌طرفی و آثار آن در ساختار قدرت و حقوق عمومی به همراه هزاران کتاب دیگر از طریق اپلیکیشن رایگان فیدیبو در دسترس است. همین حالا دانلود کنید

با کد تخفیف salam این کتاب را در اولین خریدتان با «۹۰٪ تخفیف» بخرید!

درباره کمال‌گرایی و بی­‌طرفی و آثار آن در ساختار قدرت و حقوق عمومی

رویکردهای کمال­گرایی و بیطرفی و آثار آن­ها درساختار قدرت، ‌حقوق عمومی‌ و حکمرانی دولت­ها، ‌‌بخشی از مباحث مربوط به درس «مکاتب کلامی- فلسفی حقوق عمومی» در دورۀ دکتری این رشته است. حقوق عمومی به عنوان نظام حقوقیِ حاکم بر روابط دولت و شهروند ‌‌با مطالعه و واکاوی کارکرد، ‌‌ساختار، ‌‌نقش و جایگاه دولت به تبیین و ترسیم محدوده­های اقتدار دولت و آزادی فرد می­پردازد. در کمال­گرایی و بی­طرفی محور مباحث این مسأله است که آیا دولت حق و تکلیف دارد که درنهانی­ترین زوایای ذهنی و درونی انسان­ها ورود کرده و به ترسیم خط­مشی­های زندگی مطلوب در حوزه­های معنوی همچون دین، ‌‌فرهنگ، ‌‌هنر، ‌‌اخلاق و تجربیات زیبایی شناختی بپردازد یا خیر؟ در طول تاریخ اندیشه، ‌‌کمال­گراییِ دولت قدمتی دیرینه داشته و مبانی نظری آن از اندیشه­های فیلسوفان یونان باستان نظیر افلاطون و ارسطو سرچشمه می­گیرد؛ اما بیطرفی دولت پس از رنسانس و با ماکیاولی آغاز و در دورۀ جان لاک به اوج خود می­رسد. در عین ­حال، ‌‌تئوریزه کردن بیطرفی دولت مدیون اندیشه­های ­جان راولز و کتب «نظریۀ عدالت» و «لیبرالیسم سیاسی» اوست و با اندیشه­های فیلسوفانی چون دورکین اوج‌‌‌ می­گیرد. ورود این مباحث به ساحت اندیشه در حوزه­های فلسفۀ اخلاق و فلسفۀ سیاسی باعث غنای آن شده و فیلسوفانی چون کیملیکا و نِیگل با ارائۀ نظریات خود به تعمیق آن کمک شایانی می­کنند. هرچند این دو مفهوم بطور پراکنده درآثار فلسفۀ اخلاق و فلسفۀ سیاسیِ ­ترجمه شده در ایران مطرح شده­اند، ‌‌اما عمومی کردن و سامان یافتن آن بی­شک مدیون اساتیدی چون دکتر علیرضا حسینی بهشتی، ‌‌دکتر محمد راسخ استاد برجستۀ حقوق عمومی، ‌‌دکترسیدعلی محمودی و دکتر محمدرضا رفیعی است که راه ورود این مفاهیم را در ساحت اندیشۀ ایرانی با نگارش کتاب، ‌‌رساله و مقاله هموار کرده­اند. نگارندگان با ابراز امتنان از تلاش علمی نامبردگان، ‌‌نخست تلاش کرده­اند با تنظیم و دسته بندی ادبیاتِ پیشین این مفاهیم، ‌‌آخرین اندیشه پردازی در این حوزه و مکاتب جدید همچون «جماعت­گرایی» را ارائه دهند و همچنین کوشش نموده­ اند تا بدون قضاوتِ ارزشی در مورد این دو رویکرد، ‌‌معایب، ‌‌محاسن و آثار آنها درساختار قدرت و حقوق عمومی را بررسی نمایند که در نوع خود، ‌‌کاری جدید است. بدیهی است در جهان امروز اتّخاذ رویکرد مطلقِ کمال­گرایی یا بیطرفی امکان­پذیر نبوده و حکومت­ها با توجه به اهتمام خود به نظام حق­ها و آزادی­های فردی و میزان توجه به آرمان­ها و ارزش­ها، ‌‌ترکیبی از کمال گرایی و بیطرفی را با شدّتی کم و بیش‌‌ بر می­گزینند. اثر حاضر درعین حال که کتابی درسی است، ‌‌بی­تردید خوانندگان خاص خود را در حوزۀ عمومی خواهد داشت و با طرح مسائلی نو در حوزۀ اندیشه­های سیاسی، ‌‌حقوق عمومی، ‌فلسفۀ اخلاق و فلسفۀ سیاسی، ‌‌مباحث جدیدی را پیش روی صاحبان اندیشه خواهد گشود. نویسندگان با اذعان به ناتوانی و بضاعت اندک علمی خود، ‌‌دست یاری به سوی ارباب معرفت و صاحب نظران دراز کرده و برای تکمیل این اثر چشم به راه انتقادات و پیشنهادهای سازندۀ آنان هستند. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌حسین رحمت الهی ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اُمید شیرزاد

ادامه...

مشخصات کمال‌گرایی و بی­‌طرفی و آثار آن در ساختار قدرت و حقوق عمومی

نظرات کاربران درباره کمال‌گرایی و بی­‌طرفی و آثار آن در ساختار قدرت و حقوق عمومی