کتاب سوگ نامه عاشورا حسن حق شناس جزی نشر کنکاش

به حول و قوه ی الهی فرصتی حاصل شد تا در خصوص نوحه و نوحه خوانی که نشانگر ارادت قلبی ما شیعیان به ائمه معصوم و اهل بیت (ع) است در کتاب حاضر تحت عنوان سوگ نامه عاشورا که به همت دوست عزیز و فرهیخته ام آقای حسن حق شناس جزی و مساعدت و همکاری مداحان اهل بیت علیهم السّلام که حاوی مطالبِ مندرج در فهرست آن است تهیه و به زیور طبع آراسته گردد. امید است نشر این اثر موجب رضای خاطر قطب عالم امکان و اهل بیت علیهم السّلام وعلاقمندان و ارادتمندان به خاندان عصمت و طهارت و ائمه معصومین و شهدای گرانقدر سرزمین مان و بویژه شهر تاریخی گز شده و روح درگذشتگان از جمیع عندلیبان گلزار امامت و ولایت و خلف صالح را شاد و مراتب قدردانی از مداحان اهل بیت که در قید حیات اند و عمری با نوای خوشِ خود در خدمت هیات مذهبی و سوگواران امامان معصوم و شهدای گرانقدربوده اند باشد و انشاالله تعالی خداوند منان اجور معنوی این خدمات را به آنان اعطا بفرماید و توشه ای باشد برای آخرت این عزیزان خادم و مخلص. نگاهی به تاریخچه مداحی در اسلام و ایران: «مراسم تعزیه خوانی که درایران قدیم به یاد مرگ سیاوش ،همه ساله برگزارمی شد ودرعصرحاضر هم دربرخی شهرهای ایران اجرا می شود ،بااتفاق افتادن واقعه کربلا ،رنگ مذهبی به خودگرفت وشخصیت های آن ،جای خودرا با شخصیت های واقعه کربلا عوض کردند.تعزیه خوانی هم اکنون دربسیاری ازشهرهای ایران برگزارمی شود که هدف ازبرگزاری آن ،نوحه وندبه برای واقعه جانسوز کربلاست. نخستین آثار روضه خوانی در تاریخ، مربوط به حکومت شیعی آل بویه است که یکی از حاکمان این سلسله به نام معزالدّوله در سال 353 هجری مراسم رسمی عزاداری خیابانی در بغداد (پایتختش) در ماه محرم برپا ساخت و دستور داد در این ماه سیاه بپوشند. با سقوط حکومت شیعیان آل بویه در جنوب و مرکز ایران و نیز در عراق، برپایی عزاداری در ماه محرم ممنوع گردید. تا این زمان هنوز از مراسم مداحی در ماه محرم خبری نبود. کمی پیش از تاسیس حکومت صفوی، کتابی منتشر شد توسط ملا حسین کاشفی سبزواری (متوفی 910هجری) به نام «روضة الشهدا» که حاوی اشعاری محزون در مصیبت شهدای عاشورا بود. از زمان حکومت صفوی که تشیع به مذهب رسمی کشور تبدیل شد، مراسم عزاداری ماه محرم به طور رسمی برپا و در آن، اشعار همین کتاب به عنوان ذکر مصیبت در مراسم مرثیه خوانی به خوانده می شد. بدین ترتیب، «روضه خوانی» پدید آمد و در پی آن؛ مراسمی همچون :نقالی مذهبی، پرده خوانی، شبیه خوانی و … برای نخستین بار در حکومت صفوی بوجود آمدند. در دوران حکومت های قاجار و پهلوی، این به صورت رسمی و سازمان یافته ادامه یافت و به مرور تقویت گردید.