کتاب خزران اثر آرتور کستلر نشر انتشارات خوارزمی

کتاب خزران نشر خوارزمی اثری است که خواننده را با یکی از شگفت‌انگیزترین و کمتر شناخته‌شده‌ترین وقایع تاریخی آشنا می‌کند. آیا ممکن است قوم یا حکومتی، نه از طریق فتح یا تبلیغ، بلکه صرفاً از طریق تصمیمی حکومتی، دین رسمی خود را تغییر دهد؟ این سوال، در بستر دسته‌بندی کتاب‌های تاریخی، ذهن هر خواننده‌ای را به چالش می‌کشد. کتاب خزران ترجمه محمدعلی موحد، روایتی مستند و تحلیلی از همین اتفاق تاریخی در سرزمین خزران است. نسخه الکترونیکی این کتاب اکنون از طریق فیدیبو در دسترس است تا علاقه‌مندان به تاریخ و سیاست، از دریچه‌ای نو به گذشته بنگرند.

درباره کتاب خزران

کتاب خزران، نوشته آرتور کستلر، اثری پژوهشی و تحلیلی درباره قوم خزران است؛ قومی که در سده‌های میانی در نواحی میان دریای سیاه و دریای خزر می‌زیستند و در قرن هشتم میلادی، تصمیمی عجیب و تأثیرگذار گرفتند: آن‌ها به‌طور رسمی یهودیت را به عنوان دین خود برگزیدند. این تصمیم، نه از سر ایمان یا تبلیغ، بلکه بنا به ملاحظات سیاسی و ژئوپلیتیکی اتخاذ شد تا تعادل قدرت میان امپراتوری‌های مسلمان و مسیحی حفظ گردد. نویسنده در این کتاب می‌کوشد با اتکا به منابع تاریخی، متون مذهبی و مستندات علمی، این پدیده بی‌سابقه را تحلیل کند.

خلاصه کتاب خزران

در این کتاب، آرتور کستلر تاریخ قوم خزران را از شکل‌گیری تا نابودی بررسی می‌کند. او به تفصیل چگونگی پذیرش یهودیت توسط این قوم، مناسبات آن‌ها با امپراتوری روم شرقی، خلافت عباسی و قبایل اطراف را شرح می‌دهد. سپس، تأثیرات این تصمیم تاریخی را بر ساختار سیاسی، فرهنگی و حتی قومی اروپای شرقی دنبال می‌کند. یکی از بخش‌های کلیدی کتاب، بررسی این فرضیه است که یهودیان اشکنازی، تا حدی، نوادگان همین قوم خزران هستند؛ ادعایی که مباحثات زیادی در محافل علمی و سیاسی ایجاد کرده است.

سبک نوشتاری کتاب خزران

زبان کتاب خزران ترجمه محمد علی موحد، برخلاف تصور از یک متن تاریخی خشک، کاملاً روشن، شیوا و تحلیلی است. آرتور کستلر نویسنده‌ای است که با بهره‌گیری از دانش تاریخی، روزنامه‌نگاری و دیدگاه‌های فلسفی، اثری میان‌رشته‌ای خلق کرده که برای خوانندگان غیراختصاصی نیز قابل فهم است. ترجمه محمدعلی موحد نیز به‌گونه‌ای است که هم دقت علمی متن حفظ شده و هم روانی آن برای مخاطب فارسی‌زبان تضمین می‌شود.

چه کسانی باید کتاب خزران را بخوانند؟

این کتاب برای علاقه‌مندان به تاریخ، جامعه‌شناسی، مطالعات دینی و سیاسی بسیار مناسب است. اگر به موارد زیر علاقه‌مندید، این کتاب گزینه‌ای ایده‌آل برای شماست:

• تاریخ یهودیت و اقلیت‌های دینی
• قوم‌شناسی و شکل‌گیری هویت قومی
• سیاست‌های دینی و مذهبی در تاریخ
• تأثیرات تاریخی خزران بر اروپا و روسیه

جوایز و بازخوردها

اگرچه کتاب خزران جایزه مشخصی نبرده، اما انتشار آن در دهه ۷۰ میلادی واکنش‌های گسترده‌ای در محافل علمی و سیاسی به‌همراه داشت. برخی از محققان آن را تلاشی شجاعانه برای بازنگری در روایت رسمی تاریخ یهودیان دانسته‌اند، در حالی‌که برخی دیگر به‌خاطر فرضیه‌های جنجال‌برانگیزش، آن را اثری بحث‌برانگیز تلقی کرده‌اند.

بخشی از کتاب خزران

همان‌گونه که دیدیم، در زمان امپراتوری هراکلیوس - حوالی سال ۶۲۷ م - میان خزرها و رومیان ارتباط برقرار شد. به نظر می‌رسد از آن به بعد تا ایام یوستی‌نیانوس دوم - پسر کنستانتین چهارم - نویسندگان بیزانسی در باره خزرها سکوت کرده‌اند. در سال ۶۹۵، یوستی‌نیانوس دوم بعد از ده سال حکومتی که تحمل آن برای مردم بسیار مشکل بود، از سلطنت خلع شد، بینی‌اش را بریدند و به کریمه تبعیدش کردند. از قرار معلوم چند سالی را در خرسون به آرامی گذراند، سپس با علنی‌کردن نیت خود مبنی بر بازپس گرفتنامپراتوری از دست‌رفته، وحشت بسیار برانگیخت. بعد از ترک خرسون به قصد دوروس (داراس) - پایتخت گوت‌های کریمه - خواستار دیدار خاقان خزر شد. خاقان امپراتورپیشین را با احترام بسیار پذیرفت، به آنچه می‌گفت گوش فرا داد و خواهر خودش را به همسری وی درآورد.

پیشنهادهایی برای دوستداران کتاب خزران

در ادامه کتاب‌هایی را معرفی می‌کنیم که برای علاقه‌مندان به تاریخ ادیان و تحولات قومی و سیاسی جذاب خواهند بود:

• کتاب تاریخ قرن بیستم نشر انتشارات آوند دانش
• کتاب نبرد من نشر انتشارات نگاه
• کتاب آیشمن در اورشلیم نشر برج

راهنمای خرید کتاب خزران از فیدیبو

نسخه الکترونیکی کتاب خزران ترجمه محمد علی موحد از طریق اپلیکیشن فیدیبو قابل خرید و مطالعه است. برای تهیه کتاب، تنها کافیست با ایمیل یا شماره موبایل خود در فیدیبو ثبت‌نام کرده، نام کتاب را جستجو کنید و با چند کلیک آن را به کتابخانه شخصی‌تان اضافه کنید. همچنین اگر اشتراک فیدی‌پلاس را تهیه کنید، می‌توانید بدون پرداخت هزینه جداگانه، به این کتاب و هزاران عنوان دیگر در دسته‌های مختلف دسترسی پیدا کنید.