فیدیبو نماینده قانونی انتشارات نگاه و بیش از ۶۰۰ ناشر دیگر برای عرضه کتاب الکترونیک و صوتی است .
کتاب عزاداران بَیَل‌

کتاب عزاداران بَیَل‌

نسخه الکترونیک کتاب عزاداران بَیَل‌ به همراه هزاران کتاب دیگر از طریق فیدیبو به صورت کاملا قانونی در دسترس است.


فقط قابل استفاده در اپلیکیشن‌های iOS | Android | Windows فیدیبو

با کد تخفیف fdb40 این کتاب را در اولین خریدتان با ۴۰٪ تخفیف یعنی ۴,۲۰۰ تومان دریافت کنید!

درباره کتاب عزاداران بَیَل‌

عزاداران بَیَل مجموعه هشت داستان پیوسته درباره فلاکت‌های مدام مردمان روستایی به نام بَیَل است. این کتاب را غلامحسین ساعدی نوشته و در سال ۱۳۴۳ چاپ شده است. داستان «گاو» یکی از معروف‌ترین داستان‌های این مجموعه است که توسط داریوش مهرجویی به صورت فیلم درآمد.

ادامه...

بخشی از کتاب عزاداران بَیَل‌

شما به آخر نمونه کتاب رسیده‌اید، برای خواندن نسخه کامل، کتاب الکترونیک را خریداری نمایید و سپس با نصب اپلیکیشن فیدیبو آن را مطالعه کنید:

در حال بارگذاری...

نظرات کاربران درباره کتاب عزاداران بَیَل‌

رمانی با قلم روان که خواننده را با خود تا آخر کتاب همراه میکند و در هر قصه بحرانی حقیقی از زندگی روستایی را روایت میکند.به جرات میتوان گفت از خوبترین های رمان اجتماعی ایرانی بود.
در 2 سال پیش توسط ندا نجابتی
خیلی کتاب جالب و خواندنی و روان نوشتته شده.فکر میکنم یکی از بهترین کتابهای استاد ساعدی باشه.هر داستانشو میشه فیلم کرد .جدی
در 3 سال پیش توسط ali...138
فکر نمی کردم این قدر خوب باشه این کتاب.جهان ساده ی ساعدی از پس دهه ها زمان می گذره و تر و تازه بهت می رسه و تو در عجب می مانی که این روستا و آدم های ساده و مریضش چطور به دلت می نشینند. چطور درد و مرض های شان و سیاهی و روشنایی زندگی های شان و روایت مینیمال ساعدی این قدر جذاب می شود... فوق العاده بود.
در 4 سال پیش توسط Sep...dad
یکی از بهترین کتاب هایی که خوندم تعجبم از این هست که چرا این کتاب این همه مورد بی مهری قرار گرفتهساعدی در داستان هایی که در فضاهای روستایی شکل می گیره ، اعتقادات ، فرهنگ ، خرافات ، و خوبی ها و بدی هایی که آدم ها می تونن داشته باشن به زیبایی به تصویر می کشه :حرص ، شکم پرستی ، دروغ ، تهمت ، زنا ، قتل ، دلبستگی به دنیا ، ......ب نظر من این کتاب جزو آبروهای ادبیات ایران هست
در 5 سال پیش توسط Nar...sis
عزاداران بَیَل مجموعه هشت داستان پیوسته درباره مردمان روستایی به نام بَیَل است که غلامحسین ساعدی نگاشته و در سال ۱۳۴۳ چاپ شده است. کتاب از مجموعه داستانهای روستایی غلامحسین ساعدی به شمار می‌آید.از داستان چهارم این کتاب است که فیلمنامه و فیلم گاو ساخته شده استقصه دوم: برای نخستین بار، با عنوان «شفایافته ­ها» در مجله سخن شماره 4/5، دوره 14، مهر و آبان 1342 به چاپ رسید. داستان دوم حکایت یک بیماری مسری همگانی است. ولی در ده، مهم­تر از شیوع وبا، مرگ «آقا» است. داستان براساس عزاداری اهالی ده برای «آقا»ی ده، دور می­زند و پسر نوجوانش، که جانشین او شده است، ولی او بی توجه به نقش اجتماعی مهمی که به میراث برده است، به جستجوی دخترخاله بیمارش به شهر می­رودداستان سوم: روایت خشکسالی و گرسنگی و فقر است. داستان با گردبادی شروع می­شود. اهالی «بیل» از گرسنگی در به ­در شده ­اند، و سرانجام برخی در گوشه و کنار به دزدی پرداخته­ اند. در پایان، اهالی گرسنه «بیل»، جسد الاغی را که او هم از گرسنگی و خشکسالی مرده است، پیدا می­کنند و برای جماعت گرسنه ­ی ده می­برندداستان چهارم: مشهورترین داستان کتاب و داستان «گاو» است. در دهی که مردم نان ندارند بخورند یک روستایی گاوی دارد. گاو همه­ ی ثروت اوست. گاو می­میرد و دهقان که تمام زندگیش از آن گاو تغذیه می­شده، در برابر این حادثه عقلش را از دست می­دهد و خود را گاو می­پندارد. در پایان اهالی دارند او را به سوی شهر می­برند تا معالجه­ اش کنند، ولی او هم مثل گاوش در راه شهر می­میردداستان پنجم: مرثیه­ ای برای یک سگ ولگرد است. سگ غریبه و درمانده ­ای به عباس پناه آورده است. ابتدا سگ­ها و سپس اهالی «بیل» در مقابل سگ غریبه جبهه می­گیرند. در نهایت همگی برای خلاصی از حضور سگ غریبه دست به توطئه ­ای جمعی می­زنندداستان ششم: مشدی جبار در راه شیئی عجیب دیده است. اهالی «بیل» شبانه به دیدن آن شیئ ناشناخته می­روند. از سوی دیگر بیماری دامنگیر ده شده است. اهالی ده، شیئ را برمی­دارند و با خود به ده می­آورند. به نظر روستائیان، این شیئی غریب و ناشناخته باید حتماً هدیه­ ای آسمانی و مقدس باشد. آنها علم و کتل می­آورند و به فکر می­افتند که برایش ضریح بسازندداستان هفتم: موسرخه گرفتار بیماری جوع (ناسیرایی) شده است. هرچه او را می­بندند و حبس می­کنند فایده­ ای ندارد. او با میلی بی ­پایان هرچه را که به دستش می­رسد، می­خورد. او را به صحرا می­برند و رها می­کنند. دهات اطراف هم او را از خود می­رانند. موسرخه تغییر شکل داده و بی­ وقفه می­خورد. در همین موقع، یکی از دهاتی­ها، جانور عجیبی که به «بیل» آمده و مانند گراز به خرمن­ها زده را می­کشد. کمی بعد، اهالی «بیل»، موسرخه را توی خرمن­ها پیدا می­کنند. پسرمشدی صفر می­خواهد او را مانند جانوری بکشد. در پایان، موسرخه در میدان بزرگ شهر است و آدم­های شهری به او به چشم جانوری که در فاضلاب زندگی می­کند، می­نگرندداستان هشتم: قصه یک «عروسی» است. «اسلام» به عنوان (عاشیق - نوازنده) به عروسی دعوت شده است. او به همراه پسر «مشدی صفر» به عروسی می­رود. در راه به خاطر مجرد بودن، سر به سر «اسلام» می­گذارند. «اسلام» از صدای خنده ­ها کلافه است و به همراه «شاه­ تقی» می­نوازد، و بیوه زنی که اسبش بیمار است از «اسلام» کمک می­خواهد. «اسلام» با مشتی خاک، اسب را معالجه می­کند ا. شربیانی
در 4 سال پیش توسط Ahm...ani
چیزی که در مورد این کتاب می تونم بگم اینه که از زمان خودش جلو تر بوده،به بعضی حماقت ها و تفکرات قدیمی که الآن هم کم دیده نمیشوند اشاره شده اما این کتاب به این شکل به من معرفی شد که فضای ترس و وهم توی داستان ها داره اما من به هیچ عنوان یک همچین چیزی رو احساس نکردم!!!! حتی ساده ترین نوع ترس رو هم احساس نکردم،اما نکبتی که این مردم که به نظرم جزئی از کل ایران ما هستند رو درک کردم.مصیبت هم به خوبی تصویر شده بود،که عمدتا همون رفتارهای این افراد رو شامل میشد.
در 4 سال پیش توسط Beh...ooz
تصاویری که ساعدی از روستای بَیَل توصیف کرده، یه جاهایی رسما ترسناک میشه و آدم استرس میگیره که چه اتفاقی قراره بیفته.فقر مالی و فقر فرهنگی در بین شخصیتهای داستان موج میزد. امیدوارم الان وضعیت روستاهای کشورمون از چیزهایی که در کتابهای اینچنینی توصیف شده، خیلی بهتر باشه که اگه نباشه، واقعا فاجعه سداستانی که در مورد «امام زاده ی از دست رفته» بود، واقعا تکون دهنده و دردناک بود.
در 4 سال پیش توسط Ham...ini
من بسیار از کتاب ادبیات سال سوممان تشکر میکنم :>>
در 5 سال پیش توسط Neg...nrz
باز هم شاهدی برای اثبات این مدعا که فیلم های ساخته شده از روی کتاب هیچگاه به خوبی خود کتاب نیستند.
در 9 سال پیش توسط kha...yar
رئالیسم جادویی را باید با ساعدی شناخت. عزاداران بیل نفسم را در سینه حبس کرد
در 11 سال پیش توسط Mar...yam