قیام امام حسین علیه حکومت یزید پسر معاویه که سبب شهادت امام حسین(ع) و یارانش در دهم محرم سال ۶۱ هجری و اسارت خانواده ایشان شد یکی از مهمترین حرکتهای اعتراضی و قیامهای تاریخ اسلام است. این قیام در برابر انحراف از باورهای دینی و اخلاقی اسلام در آن زمان شکل گرفت و یکی از مهمترین فریادهای آن امربهمعروف و نهی از منکر بود. این اتفاق آثار مذهبی، سیاسی و اجتماعی زیادی به دنبال خود داشت و یکی از عوامل شکلگیری هویت شیعیان شد. «سید جعفر شهیدی» در ارتباط با بررسی ریشههای فرهنگی و اجتماعی این قیام کتاب «پس از پنجاه سال» را به نگارش درآورده است.
کتاب «پس از پنجاه سال» اثر «سید جعفر شهیدی» نخستین بار سال 1358 منتشر شد. این اثر روایت قیام امام حسین در محرم سال شصتویک هجری است که منجر به کشته شدن تعدادی از افراد خانواده و یاران نزدیک این امام شد. این قیام یکی از وقایع مهم تاریخی در جهان اسلام است که باگذشت چندین قرن همچنان زنده است. «سید جعفر شهیدی» در کتاب «پس از پنجاه سال» این قیام را از زوایا جدید تحلیل و بررسی کرده و عوامل اجتماعی، سیاسی، قومی و مذهبی آن را در آن دوره کنکاش کرده است. این کتاب شامل سی بخش است که هرکدام از آنها با یک آیه آغاز میشود. این کتاب برای علاقهمندان به کتابهای مذهبی و تاریخی بسیار خواندنی است، نسخهی الکترونیک آن در همین صفحه از فیدیبو برای خرید و دانلود موجود است.
«سید جعفر شهیدی» نویسنده، مترجم، پژوهشگر زبان و ادبیات فارسی تحصیلاتش را تا مقطع دکترا رشتهی ادبیات فارسی زیر نظر استادان برجستهای همچون «علیاکبر دهخدا» و «بدیعالزمان فروزانفر» به سرانجام رساند. او استاد دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران بود و سالها در حوزههای ادبیات و تدوین لغتنامههای فارسی، فقه، علوم دینی و تاریخ اسلام پژوهش و تحقیق کرد. این نویسنده دربارهی دلیل نگارش کتاب «پس از پنجاه سال» گفته است: «مقصود من از نوشتن این یادداشتها مقتل نویسی، تبلیغ مذهبی و حتی نوشتن تاریخ نیست. من کوشیدهام تا خود بدانم آنچه رخ داد، چرا رخ داد؟»
از دیگر آثار او میتوان به «زندگانی علیبنالحسین (ع)»، «زندگانی امیر مؤمنان علی (ع)» و «زندگانی فاطمه زهرا» اشاره کرد که نسخهی الکترونیک آنها در سایت و اپلیکیشن فیدیبو برای خرید و دانلود موجود است.
اسلام بسیاری از بیاباننشینان تابع اسلام رئیس قبیله بود، و اسلام بسیاری از این رئیسان به خاطر بیم یا طمع، و خدا میداند چند تن از این شیوخ از ترس شمشیر، اسلام آوردند و چند تن به طمع غنیمت و سروری خود را مسلمان خواندند. چیزی که هست بهحکم ظاهر، پیغمبر با آنان مانند مسلمان رفتار میکرد، یعنی همین که کلمه توحید بر زبان میآوردند خون و مال آنان محترم شمرده میشد. اما قرآن و همچنین سنت پیغمبر با تنبیه و گاهی با تهدید به آنان هشدار میداد. محمد (ص) درون بسیاری از این مردم را میدانست، اما نمیخواست پرده حرمت ایشان را بدرد. گاهگاه به زبان وحی به آنان گفته میشد که خدا و رسول ازآنچه در دل این مردم دورو میگذرد آگاهند. و مپندارند که محمد را فریب میدهند. به مسلمانان هشدار میداد که از اینان بر حذر باشید و آنان را دوست خود مشمارید. «این منافقان انتظار میبرند تا پایان کار چه باشد. اگر بر شما شکستی رسید، میگویند چه خوب شد که با آنان نبودیم و اگر پیروزی یافتید میگویند کاش با شما بودیم و پیروزی مییافتیم.»
بسیاری از بزرگان شهر مکه نیز هیچگاه از ته دل مسلمان نشدند. شبی که سپاهیان مدینه نزدیک مکه رسیدند، عباس عموی پیغمبر از اردو بیرون آمد و به جستجو پرداخت. میخواست پیش از آنکه پیغمبر به مکه درآید، مردم شهر را خبر دهد تا چارهای بیندیشند و تسلیم شوند. در آن شب به ابوسفیان دشمن سرسخت پیغمبر برخورد و او را پناه داد و نزد محمد برد، سپس برای آنکه به او بفهماند که راهی جز تسلیم ندارد، وی را درجایی نگاه داشت تا سربازان اسلام از پیش روی او بگذرند. در چنین وقتی ابوسفیان به عباس گفت پادشاهی برادرزادهات بزرگ شده است! عباس به او هشدار داد که کلمه پادشاهی معنی ندارد. این شکوه پیغمبری است. ابوسفیان بهظاهر پذیرفت، ولی آیا دل او با آنچه به زبان آورد یکی بود؟ رفتار او پس از مرگ پیغمبر، تااندازهای حقیقت را نشان میدهد.
بههرحال پس از فتح مکه چنانکه میدانیم قریش تسلیم شد. روز فتح شهر، خانه مهتر این خاندان، ابوسفیان، پناهگاه شد. پس از مرگ پیغمبر این تیره چنانکه دیدیم بالاترین امتیاز را به دست آورد و مقام رهبری مسلمانان خاص قریش شد. در دوران کوتاه ابوبکر بیشتر کوشش وی و سران اصحاب پیغمبر در کار سرکوبی متمردان یا اهل رده به کار رفت.
فرمت محتوا | epub |
حجم | 1.۳۱ مگابایت |
تعداد صفحات | 220 صفحه |
زمان تقریبی مطالعه | ۰۷:۲۰:۰۰ |
نویسنده | جعفر شهیدی |
ناشر | دفتر نشر فرهنگ اسلامی |
زبان | فارسی |
تاریخ انتشار | ۱۳۹۵/۱۲/۱۱ |
قیمت ارزی | 4 دلار |
مطالعه و دانلود فایل | فقط در فیدیبو |
پس از پنجاه سال: پژوهشی تازه درباره قیام حسین علیه السلام http://ganje.blog.ir/post/۵۵ کتاب سعی دارد تا با دید یک تاریخ نگار به صورت علمی و خارج از دیدگاه های شیعی یا سنی و ... به حادثه ی کربلا بپردازد. نویسنده حتی گاهی شنیده های معروفی از حادثه کربلا را به صراحت رد کرده است. یا به دلیل این که با سایر روایت های تاریخی تناقض داشته و یا با شرایط زمانی، مکانی و منطق جور در نمی آمده برای رد این ها دلیل های محکمی آورده و هم چنین به قصد و غرض های پنهان پشت این تحریف ها اشاره کرده. شهیدی در روایت خود از کربلا به مخرج مشترک روایات تکیه کرده ینی ان هایی ک در اغلب این روایت های مختلف از تاریخ نویسان متعدد امده از ان ها هم باز به ان هایی اشاره کرده و قبول میکند ک با منطق جامعه ی ان زمان و شرایطش جور در میامده در همین راستا در جایی می نویسد ک هر چه به حادثه ی عاشورا نزدیک میشویم تناقض ها میان روایت های مختلف بیشتر می شود تا انجایی ک تنها می توان گفت این حادثه در روز دهم محرم رخ داده با همه ی این ها کاش در تمامی این موارد به موارد اختلافی ارجاع میداد و اقوال مختلف بیشتر نقل می شد. حداقل در پاورقی ک خواننده اطمینان بیشتری ب اسناد پیدا کند. در واقع ما در کتاب نتیجه ی این بررسی ها را میخوانیم نه خود بررسی ها را. البته به موارد متعددی هم اشاره شده نویسنده برای زدودن تحریفات وارد بحث های رجالی و گاهی تبار شناسی راویان می شود این ک فلان راوی احتمالا خواسته از فلان جانی کربلا که هم قبیله ی وی بوده رفع اتهام کند یا گناهی بشورد یا فلانی در محضر یزید تملق کرده که طول جنگ را انقدر کم گفته و ... اما نقطه ی درخشان کتاب و نگاه خاص نویسنده ان جاست که به جست و جوی علت های واقعه عاشورا پرداخته ... اما نه به سادگی یک تحلیل سیاسی یا ... مناسب اغراض سیاسی روز، بلکه نویسنده تاکید دارد تا برای تحلیل و فهم چنین واقعه ای باید به ریشه ها و تحولات چندین دهه قبل پرداخت، حتی تا پیش از بعثت ... این که چرا عده ای کوفی امام را میخواهند و بعد همان ها وی را به آن وضع میکشن ؟ این که چرا اصلا جز خویشان کسی از مکه و مدینه امام را همراهی نکرده؟ یعنی از این دو شهر کسی چون مردم کوفه قیام نکرد؟ این که چرا کوفه به این سرعت تغییر کرد؟ و مهم تر این که چطور جامعه ای که در عصر پیامبر آن طور مهربانی ها و گذشت ها و برادری ها و ... به خود دیده بود تنها در ۵۰ سال به این جا رسید که برای زر و زور چنین بی عدالتی هایی کنند؟ کتاب در این زمینه مطالب ارزشمند و درخشانی دارد از تبار شناسی ها و شخصیت شناسی اعراب، این که قبل از اسلام چطور بودند و قبایل با هم چه مناسباتی داشتن این مناسبات و رقابت ها بعد از اسلام چه شد اوضاع در زمان خلفا چطور بود و چطور رفته رفته خوی جاهلی و اشرافی زنده شد و برابری اسلامی جایش به نسب و حسب ها داد و ... کتاب جامعه و نسل های مسلمانان را بررسی کرده نسلی که با واقعه همزمان بوده و این که مردم کوفه و شام آن زمان، اسلام خود را از چه کسی گرفتند؟ از اسلام چه میدانستند؟ شامات چطور مسلمان شدند و از مسلمانی چه میدانستند؟ ... اوضاع مدینه و مکه اصحاب و تابعین چطور بود و .... و کتاب در این زمینه به حق عالی بود. با همه ی این دقت نظر ها اما نویسنده در یکی دو فصل اخر جانبدارانه مینویسد و به شوق امده و هم چون مقتل نویسان روایت را ادامه میدهد و نه یک تاریخ نگار. در مجموع کتاب عالی بود و با آن فهم رفتار کوفیان رفتار یاران و همراهان امام و رفتار مردم شام و ... در مواجعه با کاروان فهم پذیر شد. اتفاقات بدعت ها و تحولاتی که بعد از رحلت پیامبر رخ داد و موجب تحریف کامل اسلام شد. نسب هایی که جای برابری را گرفت. نمیدانم چقدر به اوضاع امروز ما شبیه باشد یا نه ولی حقیقتا ادم را به فکر فرو میبرد ... http://ganje.blog.ir/post/۵۵
عرض ادب استاد بزرگوار روانشاد سید جعفر شهیدی از نوادر و بزرگان ادب پارسی و نویسندگان سیره ی معصومین سلام الله علیهم اجمعین بود که عمر گرانمایه و پر برکت خود را در این راه نهاد و آثار ارزشمندی در این باب بوجود آورد و به یادگار گذاشت . تمام سعی و تلاش این استاد بزرگ توجه و تاکید بر اسناد و اخبار موثق و راویان موجه برای بدست دادن یک گفتار مستدل و دور از شائبه های ایدئولوژیک ، قومی و فرقه ای است. تمام همّ استاد در این راه سترگ دوری از داوری های ارزشی و استقبال از حقیقت جویی است و برای این کار صدها سند و روایت تاریخی را در یک مورد بررسی و مقایسه کرده و زمان راویان و ذهن و درایت و موقعیت آنها را بدقت سنجیده و سعی بلیغ به خرج داده تا اینگونه اصالت تاریخ و واقعیات تاریخی را بازنمایی کند . البته ایشان خود در سیره و سند و تسلط به ادبیات عرب و تاریخ اسلام از نوادر بوده وکتاب « تاریخ تحلیلی اسلام » او از منابع بسیار معتبر و مورد استفاده مراکز دانشگاهی در رشتههای تاریخ و اسلام شناسی است . روحشان شاد
در این کتاب به بررسی جامعه شناختی و روانشناختی شهرها و مردم, قبل از بعثت پیامبر و علت پذیرش دین از جانب آنها می پردازد. و وقایع و حوادث را تحلیل می کند.دوران خلفا و منش آنها را می شکافد. در روحیات نسلی که با واقعه همزمان بوده کنکاش می کند. تحول ات و حوادث را ریشه یابی می کند تا بدانیم چه شد که تنها با گذشت پنجاه سال از فوت پیامبر سید جوانان اهل بهشت را قطعه قطعه کردند. کتاب درخشانی بود. و اما امان از مردم کوفه... پهلوان پنبه های جا خالی ده...
استاد شهیدی واقعا عالم بزرگی هستن و همه نوشته هاشون خوندنی باید همه واقعیات رو بخونن و در روضه ها و جلسات اگر مطلب خلاف واقعیتی گفته میشه با استناد به کتاب، مداح یا منبری رو مطلع کنن تا تحریفات بوجود آمده در زمینه عاشورا جای واقعیت اصلی رو نگیره
من این کتاب را سال گذشته خواندم. واقعا از دکتر شهیدی هم جز این کتاب عالی توقع نمی رود. نوع نگاه متفاوت و تحلیلی و جامعه شناختی به قیام حضرت سیدالشهدا شما را شوکه میکند. حتما توصیه میکنم به خوا ندن این کتاب. همچنین کتاب شهید جاوید رو هم بخوانید که آن هم نگاه متفاوت و کمتر شنیده شده ای به واقعه کربلا دارد.
نمیدونم چرا این همه از کتاب تعریف شده. کتاب مطلب تازه ای نداره و تقریبا اکثر مردم از وقایع مطروحه در کتاب مطلع هستن. تحلیل نویسنده از وقایع تاریخی ضعیف هست. پیشنهاد می کنم اگر کسی به دنبال تحلیل سیاسی صدر اسلام ه ست مطالب دکتر فیرحی رو دنبال کنه.
بعد از خواندن این کتاب دید انسان به وقایع عاشورا تغییر جدی می کند.
این کتاب رو دهه اول محرم امسال خوندم. خیلی کتاب خوبی یه. به اندازه مطالب این کتاب آگاهیم درباره علت وقوع عاشورا بیشتر شده. السلام علی الحسین و علی علی ابن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین
کتاب فوق العاده ایه نگاهی نو به حادثه کربلا اینکه نویسنده سعی کرده از دید یک فرد بی طرف قضیه رو بررسی و روایت کنه،روایت رو خواندنی تر و لذت بخش میکنه
از آنجا که این کتاب بروش علمی نوشته شده میتونه برای دانشجویان و کسانی که به مطالعه تاریخ علاقه دارند راه مطالعه صحیح و روش مند در موضوعات تاریخی رو نشون بده.