یکی از مسائل بسیار مهم در فلسفه، مسئله «نفس» و ارتباط آن با بدن است. چیستی، پیدایش و قوای نفس از مسائل با اهمیّت در خصوص نفس می باشد. در میان فلاسفه، افلاطون نفس را قدیم می دانست، ارسطو آن را حادث می انگاشت، ابن سینا و ملاصدرا نیز قائل به حدوث نفس بودند، با این تفاوت که ابن سینا آن را روحانیّة الحدوث و روحانیّة البقاء می پنداشت و ملاصدرا از جسمانیّة الحدوث و روحانیّة البقاء بودن آن سخن می گفت. امّا کدام یک از این دیدگاه ها مورد تأیید است؟