درباره عُقودُ الدُّرَر فی تحقیقِ القَولِ بالمَهدی المُنتَظَر
مدعای اصلی نویسنده در کتاب عقود الدرر این است که ما با دو گونه مهدی مواجهایم: یکی مهدیِ منتظَر که پیامبر وعدۀ ظهور او را در آخرالزمان داده است و دیگر مهدیان متعددی که در طول تاریخ ادعای مهدویت کردهاند. به نظر او، تنها کسی که همۀ نشانههای مهدی بر او تطبیق میکند و ایمان به او واجب است و ما باید منتظر ظهورش باشیم، مهدیِ منتظَر است که همنام پیامبر است و از فرزندان حضرت فاطمه زهرا(س) و از سرزمین مکه ظهور میکند و ستمگران را شکست داده و زمین را پر از عدل و داد میکند. خداوند، به تصریح احادیث، کارهای مربوط به مهدیِ منتظَر را در یک شب مرتب میکند؛ زیرا حتی خود او نیز اطلاع ندارد که مهدیِ منتظَر است همانطور که پیامبر(ص) نیز تا وقتی که جبرئیل(ع)در غار حرا بر او نازل نشده بود نمیدانست که به مقام پیامبری رسیده است.
به نظر نویسندۀ رساله، دیگر کسانی که ادعای مهدویت کردهاند یا دیگران آنها را مهدی دانستهاند، همۀ آنها مهدی به معنای عامِ کلمه هستند ولی هیچکدام مهدیِ منتظَر نیستند و نشانههای او را ندارند. بنابراین، برخی از احادیث که نشانههای مهدی را میدهند ولی با نشانههای مهدیِ منتظَر تفاوت دارد باید بر این مهدیان تطبیق کرد. مثلاً اینکه در برخی از احادیث آمده است که مهدی از مغربِ عربی ظهور میکند یا اینکه مهدی از نسل عبّاس عموی پیامبر(ص) است، مقصود یکی از همین مهدیهاست نه مهدیِ منتظَر.