
در دين اسلام، کودک جايگاه ويژهاي دارد و اين مکتب دستورات بسيار مهم و حساسي را در زمينه نحوه برخورد با کودک و رعايت همه جانبه حقوق وي به والدين ارائه مي دهد که هدف تمامي آنها توجه خاص به کودکان و تاکيد بر اهميت دوران کودکي مي باشد و حتي بسياري از آيات قرآن کريم و احاديث منقـول از اولياء ديني تاکيد فـــراوان به کامل شدن حقوق کودکان داشته و والدين را ملزم به رعايت حقوق کودکان نموده و آن را جزء لاينفک تکاليف ديني و مذهبي آنان مي داند. عليرغم مبناي ديني روشن و قابل تحسين، عضويت مشروط ايران در کنوانسيون جهاني حقوق کودک و در کنار آن ناچيز بودن آگاهي عمومي جامعه نسبت به پديده کودک آزاري، فقدان مرز مشخص و تعريف شده براي کودک آزاري و تنبيه تربيتي و تجويز تنبيه در برخي از قوانين موجود و برداشت نامناسب از اين تجويز، نتوانست معضلاتي را که در زمينه حقوق کودک به ويژه کودک آزاري، وجـــود داشت رفع کند. همین ضعف باعث گشته تا والدین و اطرافیان به بهانه تنبیه و تربیت کردن، آنها را آزار داده و غافل از آن هستند که کودکان سرمایههای جامعهی فردا میباشند و اگر آنها به آسیبهای روانی و جسمی دچار شوند، به تبع آن جامعه آینده را به مشکلات خود آلوده خواهند نمود و بازتاب شوم این پدیده بر آیندگان مشهود خواهد بود. لذا برای جلوگیری از پدیده کودک آزاری که با توجه به خلاء موجود در قوانین، قوهي قضائیه مبادرت به تنظیم لایحه حمایت از کودکان و نوجوانان در 25 آذر 1381 در جهت حمایت قضایی از افراد زیر 18 سال در معرض خطر و بزه دیده کرد که این امر از رهگذر تعریف مفهوم و احصاي مصادیق وضعیت مخاطره آمیز، تعریف مفاهیمی همچون سوء رفتار، بی توجهی و سهل انگاري، بهره کشی، سوء استفاده ي جنسی و خرید و فروش کودکان یا اعضاي آن ها، جرم انگاري ویژه و تشدید کیفرهاي حمایتی، تمهید آیین دادرسی ویژه اطفال بزه دیده، در معرض خطر و شاهد جرم و مواردي دیگر در جهت حمایت از این دسته از کودکان و نوجوانان صورت پذیرفته است .
| فرمت محتوا | pdf |
| حجم | 1.۷۶ کیلوبایت |
| تعداد صفحات | 166 صفحه |
| زمان تقریبی مطالعه | ۰۰:۰۰ |
| نویسنده | معصومه موثق |
| ناشر |