کتاب تکامل زن نشر یاسین قاسمی‌بجد - نسخه صوتی

«تکامل زنان» از عادل‌ترین حاکمان اصلی زمین الهام گرفته است؛ یعنی بانوان کتاب مقدس که طرح خدا برای نوع بشر را شروع کردند، آن را شکستند و بعد دوباره آن را به اوج رساندند. سارا جیکس‌ رابرتس در یازده فصل کتاب به تشابه‌های اصلی زنان مدرن با دگرگونی‌های اصلی‌ترین شخصیت‌های کتاب مقدس یعنی مریم و حوا می‌پردازد. به علاوه نویسنده حکایاتی از تجربه‌های ناگوار خودش با گناه و رستگاری نقل می‌کند و تأکید دارد که همه زنان را می‌توانیم به نوعی حوا و مریم بدانیم.

هدف کتاب این است که به مخاطبان یادآوری کند حوا پس از اشتباهی که مرتکب شد به رستگاری رسید و به این روش، محبوبیت حوا را دوباره به او برگرداند. در نتیجه چنین بیان می‌شود که هرکسی تصمیم‌های نادرستی گرفته و به گناه افتاده باشد باز هم می‌تواند به این آرامش برسد. رابرتس به کمک مجموعه‌ای از روایت‌های مرتبط و تمرین‌های خودیاری در هر فصل، حوا را معرفی می‌کند و وضعیت مخمصه‌اش را توضیح می‌دهد. داستان پیدایش با خروج آدم و حوا از باغ به سوی زندگی واقعی و دشوار خارج از عدن به پایان می‌رسد. اینجاست که رابرتس توضیح می‌دهد حوا چگونه پس از این ماجرا نیز به دنبال هدف اصلی خود، یعنی پربار بودن و مطیع ساختن زمین می‌رود و خود را مسئول سقوط از بهشت می‌داند. حوا عزمش را جزم می‌کند تا درمان شود و با اینکه به دلیل کارهایی که انجام داده از نظر بسیاری افراد شخصیت گناهکاری است، اما رابرتس سرسختی حوا را می‌ستاید.

فصل‌های یک تا پنج تقریباً به‌طور کامل بر جزئیات این موضوع تمرکز دارند و شرح می‌دهند چگونه نافرمانی باعث شد آدم، حوا و خانواده‌‌اش از باغ عدن خارج شوند و به سختی بیفتند. در فصل اول مقدمه‌ای جذاب با عنوان «دوست من حوا» نقل شده که در مورد همدردی رابرتس با قربانی مار کتاب مقدس است. هدف اصلی نویسنده این است که حوا را به جای یک انسان ضعیف اراده و سنتی که آغازگر گناه باشد، به‌عنوان یک الگو معرفی کند. اگر حوا نجات یافته است، پس زنانی که پا جا پای او بگذارند و بخواهند داستان او را مدرکی بدانند که نشان دهد خدا از همه چیز برای خیر و صلاح کسانی که او را دوست دارند استفاده می‌کند نیز نجات خواهند یافت (اشاره به رومیان 8: 28).

بحث کتاب بعد از داستان حوا، از دانه‌ و میوه‌، ریشه‌ و کشت به‌عنوان استعاره‌ای مداوم از چگونگی ارتباط افکار و اعمال ما با محیط و انتخاب‌هایمان استفاده می‌کند. شیطان از ذهن خود حوا علیه او استفاده کرد، و تنها کاری که انجام داد این بود که شک و تردید در ذهن او انداخت. سپس کناری رفت و با شادی در تماشای این بود که ذهن زن چطور مغشوش شده و در تقلاست تا برای خود روشن کند که چرا اطاعت، بهتر از راهی است که در نهایت انتخاب می‌کند. رابرتس مفهوم «اغوای خرابکاری» را بیشتر توضیح می‌دهد تا مخاطب درک کند چگونه این روند، اغلب زنان را از نیت خوبی که دارند منحرف می‌کند.