منذ الصِّغَر، مرورا بمرحلة الدراسة ووصولاً إلی سنّ الشباب وانشغالی بمطالعة مؤلَّفات هذا، والإصغاء لأقوال ذاک، لطالما طرقت سمعی تلک المقولة القائلة بأنّ فاطمة الزهراء علیهاالسلام هی خیر أُسوة للمرأة المسلمة، وعلّلوا سبب ذلک ببساطة عیشها وبوفائها لزوجها وحسن تربیتها لأبنائها و... بل وجعلوا کلّ ما فیها من خیر وبرکة مدیونا لتربیة والدیها الحَسَنَة.
وکانوا یقولون: بأنّها لم تتمالک نفسها بعد وفاة أبیها صلیاللهعلیهوآلهوسلم لشدّة حبّها له وتعلّقها فیه، حتّی مُلِئَت بالبکاء إلی أن وهن جسمها واعتلّت، وعلی إثْر ذلک فسرعان ما لحقت بأبیها ورحلت عن هذه الدّنیا.
وکان یراود سمعی فی بعض الأحیان أنّها کانت تکلّم أُمّها وهی فی الرحم، لکنّی لم أصل إلی علّة ذلک!
وبعد مضی سنین طویلة وإذا بی أمام أحدهم یقول:
«إنّ فاطمة الزهراء علیهاالسلام من أصول دیننا»
فَوَقَعَتْ هذه المقولة فی روعی وأُضیفت إلی ذلک الخزین المتوارث.
أجل، لقد أوقفتنی هذه الجملة القصیرة ـ العمیقة فی معناها کثیرا، وبقیتْ تدور فی ذهنی لمدّة أیام دون انفصال، حتّی بات جلّ فکری وکیانی لمدّة من الزمن وقفا لتلک السیدة العظیمة، الّتی کان من جرّائها أن ترانی أقف الیوم خجلاً أمام هذه الصدّیقة الکبری فاطمة الزهراء علیهاالسلام بسبب تهاونی وتقصیری فیما ینبغی فیه علی أمام حقّها.
والآن، فأنا علی یقین جازم بأنّ کلّ مسلم إذا لم یدافع عن الزهراء علیهاالسلام، فقد تنصّل عن الدفاع عن أی حقّ، وکلّ مَن لم یعرفها کما عرّفها نبی الرحمة صلیاللهعلیهوآلهوسلم فقد غبن حقّها.
ولا ینتابنی الیوم أی شک أو تردّد فی أنّ فاطمة علیهاالسلام هی أصلٌ أساسی لدین الله.
اللّهمّ اشهد علی بأنّی أُحِبّ فاطمة علیهاالسلام کثیرا، واغمر اللّهمّ حبّها کلّ قلبی، وأحینی وأمتنی علی محبّتها وآلها الأطهار، وعلی بغض أعدائهم.
وأخیرا
أُقدِّم هذا المؤلَّف المتواضع لشیعة الزهراء علیهاالسلام ومحبّیها، عسی أن یکون حافزا لهم أکثر من ذی قبل للدفاع عن عمود الدین: أمیر المؤمنین علی علیهالسلام.
اللّهمّ انصر من نصره