کتاب معرفتشناسی نوشته رابرت ام. مارتین، به عنوان یک مقدمه قابل فهم برای ورود به یکی از مهمترین شاخههای فلسفه تحلیلی، یعنی معرفتشناسی، شناخته میشود. این کتاب به بررسی ماهیت، گستره و حدود معرفت میپردازد و به سوالات اساسی مانند "معرفت چیست؟"، "چگونه آن را به دست میآوریم؟" و "آیا میتوانیم از آنچه میدانیم مطمئن باشیم؟" پاسخ میدهد. مارتین با بیانی ساده و جذاب، خوانندگان را با چالشهای مختلفی که در تعریف معرفت وجود دارد، آشنا میکند. کتاب معرفتشناسی با ترجمه خانم نسترن ظهیری توسط نشر ققنوس منتشر شده و به عنوان یک منبع ارزشمند در زمینه فلسفه تحلیلی شناخته میشود. این نسخه از این کتاب، از نوع کتاب الکترونیکی است. ناشر چاپی این کتاب نیز گروه انتشاراتی ققنوس میباشد.
این کتاب همچنین به بحث شک و تردید اختصاص دارد و خوانندگان را با انواع شکگرایی، از جمله شک دکارتی، آشنا میکند. مارتین در این اثر به بررسی پاسخهای مختلف به شکگرایی، مانند مبناگرایی و انسجامگرایی میپردازد و مفهوم "توجیه" را به عنوان یکی از مفاهیم محوری معرفی میکند. او نظریههای مختلف توجیه را بررسی کرده و منابع معرفت، مانند ادراک حسی، حافظه و شهادت دیگران را تحلیل میکند. این کتاب به ویژه برای علاقهمندان به فلسفه و معرفتشناسی که آشنایی قبلی با این حوزه ندارند، مناسب است و میتواند به درک عمیقتری از مباحث فلسفی کمک کند.
کتاب معرفتشناسی نوشته رابرت ام مارتین به بررسی یکی از مهمترین شاخههای فلسفه، یعنی معرفتشناسی میپردازد. این کتاب به سوالات اساسی درباره ماهیت و حدود معرفت پاسخ میدهد و تلاش میکند تا خوانندگان را با مفاهیم کلیدی این حوزه آشنا کند. مارتین در این اثر به بررسی این سوالات میپردازد: «معرفت چیست؟»، «چگونه میتوانیم معرفت به دست آوریم؟» و آیا میتوانیم از آنچه میدانیم مطمئن باشیم؟
این کتاب با تعریف سنتی معرفت به عنوان «باور صادق موجه» آغاز میشود. این مسئله نشان میدهد که ممکن است باور صادق موجهی وجود داشته باشد که در عین حال معرفت نباشد. مارتین همچنین به بحث شک و تردید پرداخته و انواع مختلف شکگرایی، از جمله شک دکارتی را بررسی میکند که قابلیت اطمینان حواس و وجود دنیای بیرون را زیر سوال میبرد.
علاوه بر این، مفهوم توجیه نیز یکی از موضوعات محوری کتاب است. مارتین نظریههای مختلف توجیه، از جمله درونگرایی و بیرونگرایی را مورد بررسی قرار میدهد. درونگرایی به عواملی که در دسترس سوژه آگاه است اشاره دارد، در حالی که بیرونگرایی به عوامل خارجی فراتر از آگاهی سوژه میپردازد. همچنین، مارتین منابع مختلف معرفت، مانند ادراک حسی، حافظه و شهادت دیگران را تحلیل میکند و کیفیت این منابع را در شکلگیری معرفت شرح میدهد.
رابرت ام. مارتین متولد سال 1942، فیلسوف و نویسندهای مطرح در حوزه معرفتشناسی است. او به ویژه به دلیل آثارش در زمینه فلسفه علم و فلسفه زبان شناخته شده است. مارتین در تلاش است تا به پرسشهای بنیادی درباره ماهیت دانش، حقیقت و روشهای علمی پاسخ دهد. او به بررسی چگونگی شکلگیری و اعتبار دانش در علوم مختلف میپردازد و تأکید دارد که درک ما از واقعیت تحت تأثیر زبان و ساختارهای مفهومی است. او استاد فلسفه در دانشگاه دالوشی، نوا اسکوشیا در کانادا است.
یکی از ویژگیهای بارز آثار مارتین، رویکرد انتقادی او به نظریههای معاصر است. او به نقد نظریات مختلف در حوزه معرفتشناسی میپردازد و تلاش میکند تا با استفاده از استدلالهای منطقی و تجربی، دیدگاههای خود را تقویت کند. مارتین همچنین به تأثیرات اجتماعی و فرهنگی بر معرفتشناسی توجه دارد و معتقد است که شرایط تاریخی و اجتماعی میتواند بر فهم ما از دانش تأثیر بگذارد.
کتابهای او معمولاً به زبانی ساده و قابل فهم نوشته شدهاند و برای دانشجویان و علاقهمندان به فلسفه بسیار مناسب هستند. مارتین با ایجاد پل میان نظریههای پیچیده فلسفی و مسائل روزمره، توانسته است درک بهتری از معرفتشناسی را برای خوانندگان فراهم کند و آثارش نه تنها در محیطهای آکادمیک بلکه در میان عموم نیز مورد توجه قرار گرفته است. از دیگر آثار او میتوانیم به کتابهای گفتگوهای فلسفی، تفکر علمی و دو خطا در عنوان این کتاب وجود دارد اشاره کنیم.
کتاب معرفتشناسی نوشته رابرت ام. مارتین، با ترجمه خانم نسترن ظهیری، یک منبع ارزشمند برای هر کسی است که به فلسفه و بهویژه به مباحث معرفتشناسی علاقهمند است. این کتاب به عنوان یک مقدمه برای ورود به معرفتشناسی طراحی شده است و به سوالات اساسی درباره ماهیت معرفت و چگونگی به دست آوردن آن پاسخ میدهد. مارتین با زبانی ساده و قابل فهم، مفاهیم پیچیده را توضیح میدهد، که این امر برای خوانندگان تازهکار بسیار مفید است.
مارتین به بررسی چالشهای مختلفی که در حوزه معرفتشناسی وجود دارد میپردازد. این مباحث به خوانندگان کمک میکند تا درک عمیقتری از پیچیدگیهای معرفت و توجیه پیدا کنند. این کتاب به منابع مختلف معرفت، از جمله ادراک حسی، حافظه و شهادت دیگران میپردازد و کیفیت این منابع را در شکلگیری معرفت بررسی میکند. این تحلیل به خوانندگان کمک میکند تا درک بهتری از چگونگی شکلگیری باورها و دانش خود داشته باشند.
مارتین همچنین به مباحث معاصر در معرفتشناسی میپردازد و خوانندگان را تشویق میکند تا به ارزیابی شرایط مختلف بپردازند. این رویکرد به خوانندگان این امکان را میدهد که درک بهتری از مباحث روز و چالشهای فعلی در این حوزه پیدا کنند. ترجمه خانم نسترن ظهیری به خوبی توانسته است مفاهیم اصلی کتاب را به زبان فارسی منتقل کند و این امر باعث میشود که خوانندگان فارسیزبان به راحتی با مطالب آشنا شوند و از آن بهرهمند گردند.
خواندن کتاب معرفتشناسی به گروههای مختلفی از افراد توصیه میشود که به دنبال درک عمیقتری از مباحث فلسفی و معرفتشناسی هستند. اولین گروه، دانشجویان و پژوهشگران رشتههای فلسفه و علوم انسانی هستند. این کتاب به آنها کمک میکند تا با مفاهیم بنیادی معرفتشناسی آشنا شوند و بتوانند در تحقیقات خود از این مباحث بهرهبرداری کنند. همچنین، افرادی که در رشتههای روانشناسی و علوم اجتماعی تحصیل میکنند، میتوانند از این کتاب بهرهمند شوند، زیرا مباحث معرفتشناسی به درک بهتر از نظریهها و رویکردهای مختلف در این حوزهها کمک میکند.
گروه دیگری که میتوانند از این کتاب استفاده کنند، علاقهمندان به فلسفه و مباحث نظری هستند. این کتاب به دلیل زبان ساده و قابل فهم خود، میتواند به عنوان یک منبع آموزشی برای کسانی که تازه به دنیای فلسفه وارد شدهاند، مفید باشد. علاوه بر این، افرادی که به دنبال تقویت تفکر انتقادی و تحلیل فلسفی هستند، میتوانند با مطالعه این کتاب، مهارتهای تحلیلی خود را ارتقا دهند. به طور کلی هر کسی که به دنبال پاسخ به سوالات بنیادین درباره معرفت و شناخت است، میتواند از محتوای غنی این کتاب بهرهمند شود.
حالا فرض کنیم اینکه فرد سالی را دوست دارد اشتباه است. پس اینکه ماتیلدا میداند فرد سالی را دوست دارد نیز اشتباه است. اگر موضوع گزارهای اشتباه باشد در این صورت هر ادعایی مبنی بر اینکه کسی از موضوع آن گزاره آگاهی دارد نیز لزوما اشتباه است. موضوعی که اینجا مطرح میشود استفاده مرسوم از زبان است. اگر بدانیم چیزی اشتباه است نمیگوییم به آن امر دانش داریم و به زبان آوردن آگاهی از چیزی همان دلالت بر صحت آن است و البته گاهی افراد میگویند خودشان یا دیگری چیزی را میداند، اما آنچه ادعای دانستنش را دارند خودش گزارهای اشتباه است. این بدان معناست که آنچه میگویند اشتباه است. اگر شرلی گفته باشد آرنولد میداند که جنگ جهانی اول در سال 1919 به پایان رسیده است، این گفته او اشتباه است: چون آرنولد اطلاعی از این امر ندارد، حتی شما هم بدون اینکه چیزی در مورد آرنولد بدانید میتوانید بگویید که آرنولد دانشی در این مورد ندارد. (حتی لازم نیست بدانید آرنولد کیست.) دلیل این امر هم آن است که موضوع گزارهای، همین که جنگ جهانی اول در سال 1919 به پایان رسید، خود اشتباه است.
در صورتیکه خواندن کتاب معرفتشناسی برای شما مفید و جالب بوده است، کتابهای زیر را نیز به شما پیشنهاد میکنیم:
کتاب تاملات، نشر گروه انتشاراتی ققنوس
فرمت محتوا | epub |
حجم | 834.۰۰ بایت |
تعداد صفحات | 495 صفحه |
زمان تقریبی مطالعه | ۱۶:۳۰:۰۰ |
نویسنده | اریک شوئیتسگبل |
نویسنده دوم | مایکل گلنزبرگ |
نویسنده سوم | جوئل پاست |
مترجم | یاسر پوراسماعیل |
مترجم دوم | مریم خدادادی |
مترجم سوم | مهدی محمدی |
ناشر | گروه انتشاراتی ققنوس |
زبان | فارسی |
تاریخ انتشار | ۱۴۰۳/۰۵/۲۷ |
قیمت ارزی | 12 دلار |
مطالعه و دانلود فایل | فقط در فیدیبو |