معرفی، خرید و دانلود کتاب باذان

امروزه در جامعه ایرانی با موج عظیمی به نام باستان­گرایی مواجه هستیم، این موج­ها در راه رسیدن به اهداف خود به بیان گزارش­های باستانی بسنده نکرده و در سطح وسیعی به باستان سازی روی آورده­اند. مصادره سخنان بزرگان دینی و غیر دینی، ایرانی و غیر ایرانی و انتساب این گفتار به نام شخصیت­های ایران باستان خود گوشه­ای از این باستان سازی است. در این شرایط که باستان­گرایان در سطح گسترده به اقدامات تبلیغی ترویجی خود در فضای حقیقی و مجازی، علمی و غیر علمی می­پردازند، مطرح کردن شخصیت های ایران باستان که از نظر اسلام مثبت بوده و افتخارات دینی و ملی بسیاری از خود به جای گذاشته است، کاری ضروری به نظر می­رسد. در بین این شخصیت­ها تنها سلمان فارسی است که در بین اکثر افراد جامعه شناخته شده است اما برخی از این افراد حتی بر اهل تحقیق نیز ناشناخته مانده­اند. «باذان قمی» یکی از این شخصیت­ها است. او کسی بود که از طرف خسرو پرویز به فرمانداری یمن رسید. پادشاه ایران که دعوت پیامبر(ع) به اسلام را بر نتافت و اقدام به پاره کردن نامه ایشان نموده بود به فرماندار یمن دستور داد تا نویسنده­ی نامه را دستگیر کرده و به کسری بفرستد. این جریان نقطه عطفی در زندگی «باذان» شد. زیرا او به دستور پادشاه خود مبادرت ورزید اما با دیدن کرامتی از حضرت محمد (ص) نه تنها خود بلکه تمامی ایرانیان مقیم یمن که در رکابش بودند را به اسلام رهنمون کرد و حضرت رسول (ص)نیز ایشان را دوباره به عنوان حاکم یمن در پست خود ابقا کردند. باذان را می­توان اولین و آخرین فرماندار نامید که از طرف پیامبر(ص) مفتخر به اخذ این حکم شد. این داستان باعث شد نه تنها ایرانیان مقیم یمن، بلکه قبایل عرب زبان بومی این سرزمین فوج فوج به اسلام روی آورند، زیرا حاکم یمن یعنی باذان فضا را برای مبلغین اسلامی باز گذاشت. پیامبر(ص) حضرت علی(ع) را به عنوان مبلغ به یمن فرستاد و برخی از قبایل یمن توسط ایشان مفتخر به تشرف به اسلام شدند. این پژوهش در پنج بخش تدوین شده است. بخش اول به سرزمین یمن، پیشنیه‌ی قدرتمند و ویژگی‌های طبیعی خاص این سرزمین پرداخته خواهد شد که باعث اقبال قدرت‌های جهانی از جمله نیروی‌های حبشی تحت‌الحمایه روم و سپس ایرانی گردید. در بخش دوم از شخصیت باذان پنجمین فرمانروای ایرانی یمن، سخن به میان آمده و نیز، ویژگی‌های شخصی و زندگی و اسلام آوردن وی بیان شده است. بخش سوم نیز پیامدهای اسلام آوردن باذان را بررسی می‎کند و عنوان می­نماید که باذان نه تنها باعث مسلمان شدن ایرانیان مقیم یمن شد بلکه در اسلام آوردن ساکنان بومی یمن نیز نقش مستقیم داشته است. بخش چهارم حاوی جریانات مربوط به مقابله باذان با اسود عنسی و شهادت ایشان است. باذان در اسلام به مقامی می­رسد که پیامبر(ص) در کنار جنازه وی حضور پیدا می­کند و در پایان به سرنوشت برخی از یاران باذان اشاره می­شود.