کتاب سیاه پوشی در فقه و فرهنگ اسلامی نشر انتشارات کویر

لباس سیاه که دانشمندان و فقیهان اسلامی، در روزگاری بدان به دیدۀ حرمت می‌نگریستند و در دوره‌های پسین تا به امروز در کراهت آن متوقف و اجماع نموده‌اند، در دو سدۀ اخیر همواره با این پرسش مواجه گردیده است که آیا پوشیدن آن در ایام عزاداری حضرت سید الشهداء و دیگر معصومان(ع) از مطلوبیّت شرعی برخوردار بوده و موجب ثواب و پاداش اخروی نیز می‌‌شود یا نه! بدیهی است که تعظیم و ترویج فلسفۀ شهادت سالار شهیدان حضرت امام حسین‌بن علی‌(ع) و بزرگداشت ایّام عاشورای آن پیشوای حریّت و آزادی، و توسل به ایشان به عنوان سفارش دینی، وظیفۀ هر انسانی است که بر بساط تشیّع تکیه زده و محبت اهل بیت عصمت و طهارت را در دل خود پروریده است. امّا روش‌های این توسّل و تعظیم و تکریم تا آنجا مجاز است که با منهیّات و ممانعت‌های شرعی در تعارض نبوده و شرع نبوی را با آن مخالفتی نباشد. پس اگر در موردی، مخالفتی از شرع در دسترس باشد، عمل به شیوه‌ها و روش‌های انتخابی ما جای تأمّل و درنگ و کاوش جدّی را می‌طلبد؛ تا مبادا به ظهور برخی از خرافات و بدعت‌های مغایر با شرع بینجامد.