کتاب ادعیه الامام المهدی دراسه فی الصحه النفسیه نشر انتشارات بین المللی الهدی

۱. الدین من أجل الإنسان تشیر الدراسات المتعدّدة فی الحقول العلمیه الطبیه من قبیل علم الأوبئة epidemiology والصحه والطب وعلم النفس وسایکولوجیا الصحه وسوسیولوجیا الصحّة، إلی أنّ رسوخ الالتزام الدینی والاتجاهات الدینیه فی الإنسان تترک تأثیرات إیجابیة عمیقه علی الصحّة النفسیه، ومن أجل إثبات الفوائد النفسیه والجسمیه للإیمان الدینی تأسّست مؤسسه جون تمبلتون John Tempelton foundation فی عام ۱۹۹۵ حیث تقوم بتحمّل نفقات توسیع الدورات الدراسیه التی تبحث مسألة العلاقه بین الدین والطب فی کلیات الطب فی الولایات المتحده الأمریکیة. وقد أظهرت النتائج العلمیه لتلک المراکز أنّ التعالیم الدینیه تعمل علی الارتقاء بمستوی الصحّة العامه بثلاث طرق هی: ۱. طریق السایکونوروفیزیولوجی، ۲. مسار السلوک الصحی، ۳. التمتّع بالدعم الاجتماعی. وقد أثبت أسلوب السایکونوروفیزیولوجی أنّ التعالیم الدینیه مثل فعل الخیر، الصفح، الشکر، الرضا والقناعه... إلخ، تقوم بإنتاج العواطف الإیجابیة، وبدورها تعمل هذه العواطف عبر الجهاز العصبی الإرادی علی أن تؤدّی الأجهزة الفسیولوجیه مثل القلب، والجهاز الهضمی وجهاز المناعه الطبیعیه وغیرها، عملها بالشکل المطلوب، وقد تمّ، بشکل خاص، دراسه آثار الحاله النفسیه علی الجهاز المناعی للجسم، حیث أصبحت فی السنوات الأخیرة موضوعاً لفرع علمی جدید یدعی (علم مناعه الأعصاب – النفس) أو سایکونوروایمونولوجی، وتوصّلت تلک الدراسات إلی نتائج مفادها أنّ الأشخاص المؤمنین یتخلّصون من الأمراض والمشاکل بشکل أسرع من الآخرین. کما تقول تلک الدراسات فی مجال مسار السلوک الصحّی بأنّ التعالیم الدینیه مثل التهجّد والصوم واجتناب التخمه و التحلّل الجنسی...إلخ لها آثار إیجابیة علی السلامه الجسمیه والنفسیه للفرد والمجتمع. (المرعشی، ۲۰۰۸م، ص ۷۱ – ۷۳). إذن، فالتعالیم الدینیه، مضافاً إلی الثواب الأخروی الذی تنطوی علیه، لها تطبیقات عملیه مهمّة فی هذه الدنیا، حیث تؤثّر إیجاباً علی جسم الإنسان وسلامته النفسیه.