رسالههای داستانگونه سهروردی-شیخ اشراق-از جمله آثار بینمگانی نیستند و بنابراین براساس نظام نخستین زبان-که برای بیان تجربههای این جهانی است-نمیتوان به نیت مولف یا تجربههای فراجهانی و فراحسی وی راه جست.
از این روی شرح و تاویل این رسالهها محتاج آشنایی و تسلط بر زمینهها و مقولههایی از معارف است که شاید کسب آن به آسانی برای همکاری میسر نباشد.نویسنده این کتاب سالها پیش در کتاب رمز و داستانهای رمزی در ادب فارسی برای نخستین بار ضمن طرح مباحثی پیرامون آثار رمزی در ادب فارسی به بررسی و تحلیل و تعیین جایگاه رسالههای رمزی ابن سینا و سهروردی پرداخته بود.
از آن زمان تا کنون آماده ساختن متنی منفح از آثار داستانگونه سهروردی و شرح و تفصیلی دقیق و در عین حال روشن و آسانفهم از آنها آرزویی بود که هم نویسنده در پی برآوردن آن ظیر و در جای خود منحصر بفرد ادب فارسی است.این آثار،گذشته از ارزش فلسفی و عرفانی از جنبه ادبی به معنای خاص کلمه نیز بسیار گرانقدر و قابل تاملاند.زبان،در این رسالهها عهدهدار بیان و تعبیر و تصویر تجربههایی است که از مقوله تجربههای حسی و هبود و هم علاقمندان مقولههایی از این دست همواره در انتظار آن بودند.