فیدیبو نماینده قانونی انتشارات دانشگاه شهید بهشتی و بیش از ۶۰۰ ناشر دیگر برای عرضه کتاب الکترونیک و صوتی است .
کتاب به‌سوی دانشگاه بافضیلت

کتاب به‌سوی دانشگاه بافضیلت
مبانی اخلاقی فعالیت دانشگاهی

با کد تخفیف fdb40 این کتاب را در اولین خریدتان با ۴۰٪ تخفیف یعنی ۶,۰۰۰ تومان دریافت کنید!

درباره کتاب به‌سوی دانشگاه بافضیلت

در خلال دهۀ ۱۹۷۰ حرفه‌گرایی واژه‌ای ناپسند بود؛ ابزاری که گروه‌های حرفه‌ای معیّن می‌کوشیدند بدان دست یابند و یا به موقعیتی متمایز و مسلط بر گروه‌های حرفه‌ای دیگر نائل شوند. در دهۀ ۱۹۸۰، ازآنجاکه ارزش‌های بخش خصوصی به بخش‌های غیرانتفاعی و عمومی نفوذ کرده بود، این اصطلاح معنی متفاوتی یافت: حرفه‌گرایی به ابزاری مبدل شد که به‌وسیلۀ آن بخش عمومی و غیرانتفاعی با تأکید بر ارزش‌های اخلاقی، برخلاف وجهه‌گرایی یا اصالت‌دادن به پایگاه اجتماعی، از ایدئولوژی بخش خصوصی پیروی نکرد. در این بخش‌های معارض، افراد حرفه‌ای خود را در موقعیتی یافتند که باید قدرت دفاعشان را افزایش دهند. آنان با تبعیت از حرفه‌گرایی چنین کردند و قدرت دفاعشان را افزایش دادند: ارزش‌ها و سنت‌ها و جهت‌گیری اخلاقی حرفه‌گرایی به‌سوی قلمرو عمومی. این چرخشی عجیب و دور از انتظار بود. جامعه‌شناسی مشاغل که در تفکر جامعه‌شناختی چندین دهه به حاشیه رانده شده بود، اکنون در کانون توجه بود و روزبه‌روز بیشتر در نوشتارهایی با موضوع اهمیت نیاز به محافظت از قلمرو عمومی در برابر تهاجم جامعۀ بازار‌محور و به‌شدت خصوصی‌سازی‌شده به‌کار می‌رفت. کتاب تاریخ ظهور جامعۀ حرفه‌ای پرکین (۱۹۸۹) زمینه‌ای را برای این جامعه‌شناسی نوین مشاغل فراهم کرده و، با‌توجه‌به ‌نوعی جهت‌گیری شدید دوباره به‌سوی ارتباط میان متخصصان و عامۀ مردم، کمک کرده است تفکر جاری و جدیدی دربارۀ عمل حرفه‌ای ایجاد شود. بنابراین، حرفه‌گرایی از واژه‌ای ناپسند به واژه‌ای پسندیده تبدیل می‌شود؛ بخش انفکاک‌ناپذیری از فرهنگ واژگان افرادی که، برخلاف انتظار، به امکان جامعۀ خوب می‌اندیشند. معضلات پیشِ ‌روی حرفه‌گرایی نوین دانشگاهی عبارت‌اند از: هستی‌شناختی (با نظر به ماهیت پویای هویت حرفه‌ای)؛ معرفت‌شناختی (با نظر به ماهیت پویای دانش حرفه‌ای)؛ اخلاقی (با نظر به هدف‌ها و نتایج پویای آموزش عالی) هستند. رابطۀ پویای دانشگاهیان با مردم. مباحث متداول پیش ‌ِروی دانشگاه بسیار واضح هستند: تأکیدی بر دسترسی و مشارکتِ منتج به افزایش تنوع در جامعۀ دانشجویی؛ ضرورت تناسب پژوهش با نیازهای کاربران و به‌موجب آن تأثیرگذاری بر سیاست و کارکرد؛ نیاز به آموزش عالی برای حمایت از بازسازی اقتصاد ملی و محلی؛ اهمیت بازارهای جهانی آزاد در نتیجۀ استفاده از فنّاوری‌های نوین و تجهیزات فنّاوری آموزش از راه دور. این روندهای سیاسی بر شیوه‌های شناخت دانشگاه‌ها از خودشان و نیز شیوه‌های یادگیری در بافت آموزش عالی تأثیر عمیقی دارند و بر شیوه‌هایی که دانشگاهیان هویتشان را می‌سازند نیز تأثیر عمیقی برجای می‌گذارد. مسئلۀ اساسی که باید بدان‌ها توجه شود به مبانی اخلاقیِ رابطۀ پویا میان دانشگاهیان و عموم مردم مربوط است. بدون توجه به این مسائل، تغییرات سیاسی فقط فعالیتی صوری و نوعی بازی بوروکراتیک هستند. پیش‌آمدی بسیار مهم در رابطۀ میان دانشگاه‌ها و حوزۀ عمومی در حال رخ‌دادن است. منظورم این است که دانشگاهیان نه‌تنها باید اهمیت اخلاقیِ این رابطۀ پویا را درک کنند، بلکه باید تغییراتی را که در هویت حرفه‌ای‌شان به‌وقوع می‌پیوندد نیز پیگیری کنند. آنان باید جنبه‌های هستی‌شناختی این مخاطره را دریابند. رابطۀ پویای دانشگاهیان با دانش. آنان باید جنبه‌های معرفت‌شناختی آن رابطه را نیز دریابند. نقشۀ دانش بشر را همیشه کسانی بازطراحی کرده‌اند که طالب دانستن هستند. اگرچه اکنون به‌نظر می‌رسد نقشه‌های در دسترس کم‌کاربرد هستند. اصل محتوم معرفت‌شناختیِ مرتبط با مفهوم رشته‌های تحصیلی هنوز به‌طور تأسف‌باری در مفهوم میان‌رشته‌ای بازخوانی می‌شود. بااین‌حال، یقین معرفت‌شناختی با ظهور رشته‌های جدید تحصیلی، که مستلزم توجیه‌های روش‌شناختی مخصوص به خود هستند، و با زوال رشته‌های تحصیلی سنتی، که خواستار توجیه‌های روش‌شناختی کهن هستند، به‌طور فزاینده‌ای به امری زائد تبدیل شده‌اند. شبیه به شیء جامدی که ذوب ‌شده و در هوا معلق است. در مرزهای بیش‌ازپیش سیال و مشروط، دانشگاهیان شیوه‌های جدیدی را برای اندیشیدن و گفتگوی اندیشمندانه با یکدیگر به‌کار می‌برند. از این منظر، فنّاوری‌های جدید هم بخشی از راه‌حل هستند. آن‌ها پاسخ سریع به انفجار ارتباطات را تسهیل می‌کنند؛ پاسخی سریع که بدون استفاده از فنّاوری، تصورناپذیر به‌نظر می‌رسد. به‌رغم بحران معرفت‌شناختی، فرایند مشارکت عقلانی همچنان ادامه دارد؛ فرایندی که به استمرار و امید مربوط است. طلب دانش به جست‌وجوی فهم ناشناخته‌ها مربوط می‌شود که، برخلاف وجود وضعیت استثنایی، همواره جریان دارد. همیشه دانش را کسانی تولید می‌کنند که می‌پذیرند نمی‌دانند.

ادامه...

بخشی از کتاب به‌سوی دانشگاه بافضیلت

شما به آخر نمونه کتاب رسیده‌اید، برای خواندن نسخه کامل، کتاب الکترونیک را خریداری نمایید و سپس با نصب اپلیکیشن فیدیبو آن را مطالعه کنید:

در حال بارگذاری...

نظرات کاربران

    در حال بارگذاری