کتاب جرم شناسی قتل های احساسی اثر خالد محمدی نشر هورین

مطالعه تاریخ بشر ما را به این نتیجه رهنمون می‌شود که همواره نگرانی‌های قابل درکی در قبال تخطی از آداب‌ورسوم و عرف جامعه وجود داشته است. شواهد تاریخی نمایانگر این نکته می‌باشد که جامعه انسانی از نخستین ادوار زندگی جمعی با پدیده مجرمانه دست‌وپنجه نرم می‌کرده و جرم و جنایت در دودمان انسان زنجیروار به وقوع پیوسته و تا انسان بر روی این کره خاکی به حیات خویش ادامه می‌دهد بی‌گمان جرم و در پی آن کیفر از وی جدا نخواهد شد چراکه جرم و جنایت از طبیعت وجود آدمی نشاءت می‌گیرد. در خصوص قتل نفس بایستی بیان نمود که ازجمله جرائمی می‌باشد که همواره در طول ادوار مختلف تاریخی و آغاز حیات بشر موردتنفر و انزجار بوده است و از اعظم محرمات محسوب می‌شود. در اسلام احترام به انسان و تحریم قتل ایشان در موارد مختلفی موردتوجه واقع‌شده است. آیه ۳۳ سوره بنی‌اسرائیل در این خصوص فرموده است «و لا تقتلوا النفس التی حرم الله الا بالحق و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا فلایسرف فی القتل انه کان منصورا». «نفسی را که خداوند محترم ساخته است به‌ناحق مکشید. کسی که به ستم کشته شود برای ولی او سلطه‌ای خاص قرار داده‌ایم پس اسراف در قتل نخواهد کرد زیرا اول از جانب شریعت الهی یاری شده است».

بزه قتل عمد به‌ویژه قتل‌های احساسی علاوه بر اهمیتی که ازلحاظ قانونی دارا می‌باشد؛ ازلحاظ اجتماعی نیز دارای اهمیت ویژه‌ای است. قتل‌های احساسی که غالباً جهت دفاع از حیثیت و شرافت رخ می‌دهند را می‌توان شامل مواردی چون ماده ۶۳۰ قانون مجازات اسلامی ۱۳۷۵ و قتل برای فرآیند تحقیر دانست. قتل برای فرآیند تحقیر در این معنی است که اگر فردی مرتکب قتل احساسی دیگری می‌شود بدان خاطر است که احساس حقارت می‌کند و بدین خاطر درصدد اعاده حیثیت باز رفته خود می‌باشد و با قتل می‌خواهد به این خفت خویش پاسخ دهد. در خصوص قتل ناموسی در نظام حقوقی ایران که ماده ۶۳۰ قانون مجازات اسلامی ۱۳۷۵ نمایانگر آن می‌باشد لازم به ذکر است که چنین قتل‌هایی مختص به یک کشور خاص یا آیین و مسلک خاصی نمی‌باشد لکن این دسته از قتل‌ها غالباً در کشورهای مسلمان به وقوع می‌پیوندد.

در کنار سایر عوامل تأثیرگذار بر قتل‌های احساسی قوانین کیفری یک جامعه نیز می‌تواند تأثیر بسزایی بر میزان قتل در جامعه داشته باشد. ازجمله مواد قانونی قابل‌بحث در خصوص قتل‌های احساسی در قانون مجازات اسلامی مواد ۳۰۱ و ۳۰۲ و ۳۰۳ و همچنین ماده ۶۳۰ ق.م.ا ۱۳۷۵ می‌باشد. امری که همت و دقت نظر متولیان امر قانون‌گذاری را می‌طلبد که با توجه به فزونی قتل‌های ناموسی و احساسی بایستی تدبیری اندیشیده شود به‌گونه‌ای که در وهله اول موضوع آن منتفی شود به عبارتی خیانت ناموسی صورت نپذیرد و در مرحله بعد راه برون‌رفتی جز قتل احساسی فرا روی افراد قرار گیرد.